万年历

拼音

   Zou

郡望

   范阳郡

名人

   邹衍,邹忌,邹阳,邹容

胜迹

   缺

文献

   邹氏家谱

历史

  

邹姓,在当今中国姓氏中排名第六十七,在台湾排名第八十一。邹姓一支出于子姓:西周时,宋国第二位君主微仲的后代正考父为宋国上卿时,被封在邹(今山东邹县东南),其后人中有一支以封邑名为姓,称为邹氏。
   发展和演变:另一支出于姬姓,帝颛顼的后代曹挟建立邾国,又名邾娄国(今山东省邹县)。周朝时,邾娄国把邾娄二字合音为邹,改名为邹国,该国国君的后代中有支称为邹氏的。

邹姓起源:

  起源主要有六:①出自姒姓,越王勾践之后。据《史记·东越传》载,闽越王无诸及越东海王摇,皆为越王勾践之后,姓驺,亦作邹。②出自子姓,微子启后代,以邑为姓。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启,建立宋国,建都于商丘,其后三朝采食于邹邑,其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。称之为山东邹氏。③出自曹姓,以国名为姓。上古时有邾娄国为挟所建,战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭,后世子孙有以邹为氏者,亦山东邹氏。④蚩尤之后。据《拾遗》载,黄帝打败蚩尤后迁其民至邹屠,据地名命名为邹屠氏,后简化为邹。⑤出自姚姓。舜之后分封有邹国(今山东邹平),子孙以国为氏。⑥出自其他民族。满、回、土家、苗等族均有此姓。
   始祖:微子启。

邹姓聚集地(迁徙分布):

  邹姓发祥地以今山东邹县为主源。邹为楚灭,邹姓开始向河北一带迁衍,后逐渐称盛于范阳一带,即今北京昌平、房山及河北涿州一带。西汉以后,邹姓的一支自河北范阳迁居河南邹坊,成一大聚落。魏晋南北朝时,北方烽火连天,称盛于古时范阳一带的邹姓,首当其冲身受其害,他们也同北方其他士族一起,避祸南迁于江、浙一带,后又散居于闽粤一带。唐代是邹姓南徙最频繁的时期。唐初,有府兵队正邹牛客,随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍定居。唐德宗贞元末年,邹垣自安徽当涂迁江西南昌新吴驾山,其后不久,为避黄巢之乱,邹垣又举家迁闽,其后子孙繁衍,分居邵武等县。唐末,有光州固始人邹磐、邹勇夫随王潮、王审知入闽,其中邹勇夫曾镇守归化镇(在今福建泰宁),其子邹相遂家于当地。南宋时,邹应龙自泰宁迁居长汀上堡乡,其子殿八郎,移居清溪(今福建安溪)社蕉坑。殿八郎生五子,散居闽粤各处,次子邹德宏,迁至广东长乐(今五华)象岭开基,子孙居华阳、玉磨两乡,并有迁居广东之梅州、揭阳、广西之平乐者。宋代以后,今福建之泰宁,邹姓更是族大人众,是当地名望地位较高的家族。此际,邹姓在南方各地得到了进一步的推进,已广泛分布于今江西、江苏、福建、浙江、湖南、广东、广西等地。明初洪武年间,邹姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、江苏、浙江等地。明清之际,邹姓已广播于江南广大地区,并有闽粤之邹姓渡海赴台,进而飘洋过海,远播海外者。如今,邹姓在全国各地分布甚广,尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省为多。目前邹姓人口列全国第六十七位。

邹姓郡望:

  范阳郡 三国魏黄初七年(226)改涿郡而置,治所在蓟县,辖境相当于今北京昌平、房山及河北涿县一带。

邹姓堂号:

  碣石堂 战国邹衍深通盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤,专门建碣石宫招待他。
   讽谏堂 战国时邹忌,看到齐威王不喜欢听别人向他提意见,于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他的意见,改正了自己的错误,把国家治理得很好。
   范阳堂 秦汉时期,邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳,发展成为望族。
  
   其它堂号:敦睦、显忠、中和、敦本、元恺、回春、古经、广佑等。
  

邹姓字辈:

  某支邹氏字派:世启国正,辅朝兴邦。清定安泰,全在忠良。志士显大,尚德传芳。荣耀宗祖,景膺永昌。
   广佑堂邹氏派语:老派:太峰应美,德程清扬,明隐山汝,派系绵长。新颁派语:日印吉玉开,文章本秀才,孝友恢先绪,诗忆启后来。道乡绵骏业,理学定鸿魁,盛世名儒富,邦家贵有培。
   湖南株州黄龙桥邹氏派语:德时荣思,友怀常明,儒启添徵。世泽家声茂,文名国运昌,傅经崇宝训,笃学绍书香。
  
   江西省九江邹姓派语:涵悟鹤寿,师信德茂,丰靖锦朗。
  

邹姓名人:

  邹忌,战国齐相。齐威王即位后不久,他进见,以鼓琴节奏说明治国之道,得赏识,被任为相。封于下邳(今江苏邳县西南),称成侯。主张选择“君子”担任官职,修订法律以监督清除奸吏。曾劝说威王奖励群臣吏民进谏,使进谏者门庭若市。由于整顿吏治,选择得力大臣坚守四境,齐的国力逐渐富强。威王晚年改用田婴为相,但他以老臣身份,直到宣王初年还不断推荐人才。约死于宣王初年。
   邹衍(约前305-前240),战国思想家、阴阳家代表人物。邹亦作驺,齐人。他“深观阴阳消息”,在继承、发展先秦阴阳五行学说的基础上创立了“五德终始说”。认为历史发展及王朝更替,即是五行相生相克的过程;每个朝代,都应据自己德运采取相应措施,天命、人事方能互相感应,兴旺发达。曾历游魏、赵、燕等国,备受礼遇。
   邹阳(约前206-前129),西汉文学家。齐(今山东东部)人。吴王濞招致四方游士,阳与严忌、枚乘等俱仕吴,以文辞知名。曾上书谏阻吴王谋反,不纳,遂去为梁孝王门客。他有智略,慷慨不肯苟合。后被谗下狱,狱中上书,文辞委婉而雄辩。出狱后,为孝王上客。有文七篇,今存本传所载《上吴王书》、《狱中上梁王书》,博引史实,排比铺张,颇有战国游士纵横善辩之风,故《汉书·艺文志》将其列入纵横家。另《西京杂记》录其《酒赋》、《几赋》,后人多疑为伪作。
  
   邹应龙(1172-1244),南宋臣。字景初,号南容,泰宁(属福建)人。庆元进士。迁起居舍人,异韩侂胄,以直龙图阁权知赣州,有惠政。使金还,迁刑部尚书,知太平州,以故罢。复拜礼部尚书兼侍读,以刚直闻。嘉熙初,签书枢密院事,权参知政事。出知庆元府兼沿海制置使,致仕归,卒赠少保。
  
   邹守益(1491-1562),明学者。字谦之,安福(今属江西)人。从师王守仁,正德六年(1511)会试第一名,以廷对授翰林院编修。曾从守仁平宸濠反。世宗立,始赴官。谏帝崇父为帝号,违帝意,被责。复上疏,帝大怒,下狱拷打,贬广德州判官。废淫祠,建“复初书院”,讲学其间。迁南京礼部郎中。托病辞官。后官至南京祭酒。曾上《圣功图》。陈上下交修之道,违帝意,落职归。里居讲学,称“东廓先生”。卒于家。隆庆初,赠南京礼部右侍郎,谥文庄。
  
   邹元标(1551-1624),明臣。江西吉水人,字尔瞻。万历进士。初出为官,以得罪张居正,谪戍都匀卫六年,悉心研治理学。旋任谏官,以敢言著称。母死后,家居讲学近三十年,名满天下,与赵南星、顾宪成号为三君。天启元年(162)还朝,任吏部左侍郎,改左都御史。为魏忠贤所忌,利用他建首善书院讲学京师事,嗾使言官攻击。次年被迫辞官而归。有《愿学集》、《存真集》。
  
   邹一桂(1686-1772),清臣、画家。字原褒,号小山、让卿等,江苏武进人。雍正进士。《清史稿》载其任云南道监察御史时,“疏禁官媒蓄妇女为奸利”。迁太常寺少卿,疏严禁乱用刑。官至内阁学士加礼部侍郎。善画花卉,兼作山水。有《小山画谱》、《小山文集》等。
  
   邹伯奇(1819-1869),清科学家。字一鄂,又字特夫、徵君。南海人。精研天文、历算、舆地之学及仪器制造。1857年补学海堂学长。后受曾国藩聘任上海机器制造局附设书院教习,不就。根据《梦溪笔谈》中阐述的“格术”,撰写了较为系统的几何光学著作《格术补》,另著有《甲寅恒星表》、《赤道星图黄道星图》、《舆地全图》等,还成功制造表演地动说的“七政仪”、计算尺、观象仪、浑天仪、时钟等。最重要的是发明了摄影器,并成功拍摄了自己久未脱色的照片,与1839年欧洲银版照相法的发明几乎同时。刊行有《邹徵君遗书》。
  
   邹容(1885-1905),清民主革命者。原名绍陶,又名桂文,字尉丹,四川巴县人。毕业于广方言馆。赴日留学,积极参加革命活动。回国后参加爱国学社,著《革命军》,宣传革命是“天演之公例”,“世界之公理”,号召推翻满清,建立中华共和国。该文经章炳麟作序,在《苏报》发表,成为震憾民众的“雷霆之声”。苏报案发生后,被判刑二年,死于狱中。
  
   邹韬奋(1895-1944),记者、出版家、政论家。原名恩润,江西余江人。1926年在上海主编《生活》周刊。1933年参加中国民权保障同盟。后在上海、香港主编《大众生活》周刊和《生活日报》、《生活星期刊》。1936年被国民党政府逮捕,为七君子之一。七七事变后释放。抗战后在上海、武汉、重庆等主编《抗战》、《全民抗战》等刊物。皖南事变后,被迫出走香港。1942年离港到东江抗日根据地。后在上海病逝,中共中央根据其遗嘱要求,追认他为中共正式党员。有《韬奋文集》。
  
   其他邹姓名人有战国齐学者邹奭;宋臣邹极、邹讽,学者邹补之;明臣邹干,学者邹亮、邹济、邹守益、邹观光,画家邹赛贞;清诗人邹缃等。近当代邹姓名人有政治家邹家华,国民党政客邹鲁,冶金物理化学家邹爔,生物化学家邹承鲁,农学家邹秉文,昆虫学家邹树文、邹钟琳等。
  

 

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