万年历
【佛家词汇】:八种旋陀罗尼字轮门
【解释解释】:(名数)于诸陀罗尼之字门逆顺旋转而为释,故云旋陀罗尼字轮门。此有八种:一以一字释一切字义。如释迦字之时,但以种种之因缘而观本不生,即见无所作之义,乃至如释诃字亦以种种之因缘而观本不生,即见无因之义(是就初之迦与后之诃而略中间也)。二以一切字释一字。如释阿字之时,以种种之因缘而观无造作,即见本不生,乃至以种种之因缘观诸法无因即见本不生。三一切字成立一字。一切法本不生,以无作故,如虚空无相故,无行故,无合故,乃至无因故。四一字成立一切字。一字法无作也,以其本不生故,乃至一切法无因也,以其本不生故。五以一切字破一字。如执人有造作,应破彼而言,若诸法本不生之义已成立,而云有作,是义不然,乃至执有因,亦破彼而言,若诸法本不生之义已成立,而云有因,是义不然。六以一字义破一切字义。七顺旋转,若法本来不生,即无造作,若无造作,则如虚空无相也,若如虚空无相,即无有行,若无有行,则无有合,若无有合,则无有迁转,乃至若无因,当知法之本不生,是名顺旋转(是约初之阿迦佉哦伽遮六字与最后之诃字而作释,略其中间也)。八逆旋转,若无法因,则谛不可得,若谛不可得,则自性钝,若是自性钝,当知本性寂,若本寂者,当知无相,乃至若本不生,当知无因(是逆次越诃娑沙奢四字而约逻之一字与最首阿六字而释之者)。见大日经疏七。
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