万年历
周痹——《黄帝内经·灵枢》第二十七篇MP3
《黄帝内经》
周痹第二十七
黄帝问于岐伯日:周痹之在身也,上下移徙随脉,其上下左右相应,间不容空,150愿闻此痛,在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致是?其痛之移也,间不及下针,其精痛之时,不及定治,而痛已止矣,何道使然?愿闻其故。
岐伯答曰:此众痹也,非周痹也。
黄帝曰:愿闻众痹。
岐伯对日:此各在其处,更发更止,更后更起,以右应在,以左应右,非能周也,更发更休也。
黄帝曰:善。
刺之奈何?岐伯对日:刺此者,痛虽已止,必刺其处,勿令复起。
帝日:善。
愿闻周痹何如?岐伯对日:周痹者,在于血脉之中,随脉以上,随脉以下,不能左右,各当其所。
黄帝日:刺之奈何?岐伯对日:痛从上下者,先刺其下以过(一作遏,下同)之,后刺其上以脱之;痛从下上者,先刺其上以遏之,后刺其下以脱之O黄帝曰:善。
此痛安生?何因而有名?岐伯对日:风寒湿气,客于外分肉之间,迫切而为殊,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛,痛则神归之,神归之则热,热则痛解,痛解则厥,厥则他痹发,发则如是。
帝曰:善。
余已得其意矣。
此内不在藏,而外未发于皮,独居分肉之间,真气不能周,故命日周痹。
故刺痹者,必先切循其下之六经,视其虚实,及大络之班结而不通,及虚而卧陷空着而调之,熨而通之,其糖坚,转目而行之。
黄帝日:善。
余已得其意矣,亦得其事也。
九者,经失之理,十二经脉阴阳之病也
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