万年历
汤液醪醴论——《黄帝内经·素问》第十四篇MP3
《黄帝内经》
 章节:14-001
  篇名:汤液醪醴论
  本文:黄帝问曰:为五穀汤液及醪醴奈何?岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。

  章节:14-002
  篇名:汤液醪醴论
  本文:帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得时,故能至坚也。

  章节:14-003
  篇名:汤液醪醴论
  本文:帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用,何也?岐伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,夫上古作汤液,故为而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。

  章节:14-004
  篇名:汤液醪醴论
  本文:帝曰:今之世不必已,何也?岐伯曰:当今之世,必齐毒乐攻其中,鑱石鍼艾治其外也。

  章节:14-005
  篇名:汤液醪醴论
  本文:帝曰:形弊血尽而功不立者何?岐伯曰:神不使也。

  章节:14-006
  篇名:汤液醪醴论
  本文:帝曰:何谓神不使?岐伯曰:鍼石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。

  章节:14-007
  篇名:汤液醪醴论
  本文:帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰:病成,名曰逆,则鍼石不能治,良药不能及也。今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近,音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。

  章节:14-008
  篇名:汤液醪醴论
  本文:帝曰:其有不从毫毛而生,五藏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,精孤于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何?岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门,洁淨府,精以时服,五阳已布,疏涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰:善。
歪歪网络 联系QQ:188-222-111