万年历
玉版——《黄帝内经·灵枢》第六十篇MP3
《黄帝内经》
玉版第六十
黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。
岐伯日:何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。
五兵者,死之备也,非生之具。
且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦惟针焉。
夫针之与五兵,其孰小乎?黄帝曰:病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为痈疽。
阴阳不通,两热相搏,乃化为脓,小针能取之乎?岐伯曰:圣人不能使化者,为之邪不可留也。
放两军相当,旗帜相望,白刃陈于中野者,此非~日之谋也。
能使其民,令行禁止,士卒无白刃之难者,非一日之教也,须臾之得也。
夫至使身被痈疽之病,脓血之聚者,不亦离道远乎。
夫厢疽之生,脓血之成也,不从天下,不从地出,积微之所生也。
故圣人自治于未有形也,愚者遭其已成也黄帝日:其已形,不予造,脓已成,不予见,为之奈何?岐伯日:脓已成,十死一生,故圣人弗使已成,而明为良方,著之竹帛,使能者题而传之后世,无有终时者,为①岐伯:疑误,据下文答者应为‘’伯高”。
②肉:原作‘内”,据拥乙经》改。
③内;《甲乙额作‘呐”、下同。
175其不予遭也。
黄帝日:其已有脓血而后遭乎,不导之以小针治乎?岐伯曰:以小治小者其功小,以大治大者多害,故其已成脓血者,其唯随石被锋之所取也。
黄帝日:多害者其不可全乎?岐伯日:其在逆顺焉。
黄帝日:愿闻逆顺。
岐伯曰:已为伤者,其白眼青黑,眼小,是一逆也;内药而呕者,是二逆也;腹痛渴甚,是三逆也;肩项中不便,是四逆也;音嘶色脱,是五逆也。
除此五者为顺矣。
黄帝日:请病皆有逆顺,可得闻乎?岐伯日:腹胀,身热,脉大,是一逆也;腹鸣而满,四肢清,泄,其脉大,是二逆也;闻而不止,脉大,是三逆也;咳且按血,脱形,其脉小劲,是四逆也;咳,脱形身热,脉小以疾,是谓五逆也O如是者,不过十五日而死矣。
其腹大胀,四本清,脱形,泄甚,是一逆也;腹胀便血,其脉大,时绝,是二逆也;咳,波血,形肉脱,脉搏,是三逆也;呕血,胸满引背,脉小而疾,是四逆也;咳呕腹胀,且飧泄,其脉绝,是五逆也。
如是者,不及一时而死矣。
工不察此者而刺之,是谓逆治。
黄帝日:夫子之言针甚骏,以配天地,上数天文,下度地纪,内别五藏,外农六府,经脉二十八会,尽有周纪,能杀生人,不能起死者,子能反之乎?吹伯曰:能杀生人,不能起死者也。
黄帝日:余闻之则为不仁,然愿闻其道,弗行于人。
岐伯日:是明道也,其必然也,其如刀剑之可以杀人,如饮酒使人醉也,虽勿诊,犹可知矣。
黄帝日:愿卒闻之。
岐伯日:人之所受气者,谷世。
谷之所注者,胃也。
冒者,水谷气血之海也。
海之所行云气者,天下也。
胃之所出气血者,经隧也。
经隧者,五藏六府之大络也,迎而夺之而已矣。
黄帝日:上下有数乎?岐伯日:迎之五里,中道而止,五至而已,五往而藏之气尽矣,故五五二十五而竭其输矣,此所谓夺其天气者也,非能绝其命而倾其寿者也。
黄帝日:愿卒闻之。
岐伯日:瞰〕而刺之者,死于家中;入门而刺之者,死于堂上。
黄帝日:善乎方,明能道,请著之五版,以为重宝,传之后世,以为刺禁,个民勿敢犯也。

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