万年历
藏气法时论——《黄帝内经·素问》第二十二篇MP3
《黄帝内经》
 章节:22-001
  篇名:脏气法时论
  本文:黄帝问曰:合人形,以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五藏之气,间甚之时,死生之期也。

  章节:22-002
  篇名:脏气法时论
  本文:帝曰:愿卒闻之。

  章节:22-003
  篇名:脏气法时论
  本文:岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以缓之。心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁,心苦缓,急食酸以收之。脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊己,脾苦湿,急食苦以燥之。肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛,肺苦气上逆,急食苦以泄之。肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸,肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。

  章节:22-004
  篇名:脏气法时论
  本文:病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。

  章节:22-005
  篇名:脏气法时论
  本文:病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏,禁温食热衣。心病者,愈在戊己,戊己不愈,加于壬癸,壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。心病者,日中慧,夜半甚,平旦静。心欲软,急食咸以软之,用咸补之,甘泻之。

  章节:22-006
  篇名:脏气法时论
  本文:病在脾,愈在秋,秋不愈,甚于春,春不死,持于夏,起于长夏,禁温食饱食湿地濡衣。脾病者,愈在庚辛,庚辛不愈,加于甲乙,甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。脾病者,日昳慧,日出甚,下晡静。脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。

  章节:22-007
  篇名:脏气法时论
  本文:病在肺,愈在冬,冬不愈,甚于夏,夏不死,持于长夏,起于秋,禁寒饮食寒衣。肺病者,愈在壬癸,壬癸不愈,加于丙丁,丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。肺病者,下晡慧,日中甚,夜半静。肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。

  章节:22-008
  篇名:脏气法时论
  本文:病在肾,愈在春,春不愈,甚于长夏,长夏不死,持于秋,起于冬,禁犯焠俟,热食温炙衣。肾病者,愈在甲乙,甲乙不愈,甚于戊己,戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。肾病者,夜半慧,四季甚,下晡静。肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。

  章节:22-009
  篇名:脏气法时论
  本文:夫邪气之客于身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至于所生而持,自得其位而起。必先定五藏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也。

  章节:22-010
  篇名:脏气法时论
  本文:肝病者,两胁下病引少腹,令人善怒,虚则目脱脱无所见,耳无所闻,善恐如人将捕之,取其经,厥阴与少阳,气逆则头痛,耳聋不聪,颊肿。取血者。

  章节:22-011
  篇名:脏气法时论
  本文:心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛,膺背肩甲间痛,两臂内痛,虚则胸腹大,胁下与腰相引而痛,取其经,少阴太阳,舌下血者。其变病刺郗中血者。

  章节:22-012
  篇名:脏气法时论
  本文:脾病者,身重善肌肉痿,足不收行,善瘈脚下痛,虚则腹满肠鸣,飧泄食不化,取其经,太阴阳明少阴血者。

  章节:22-013
  篇名:脏气法时论
  本文:肺病者,喘咳逆气,肩背痛,汗出尻阴股膝髀端胻足皆痛,虚则少气不能报息,耳聋嗌乾,取其经,太阴足太阳之外,厥阴内血者。

  章节:22-014
  篇名:脏气法时论
  本文:肾病者,腹大胫肿,喘咳身重,寝汗出,憎风,虚则胸中痛,大腹小腹痛,清厥意不乐,取其经,少阴太阳血者。

  章节:22-015
  篇名:脏气法时论
  本文:肝色青,宜食甘,粳米牛肉枣葵皆甘。心色赤,宜食酸,小豆犬肉李韭皆酸。肺色白,宜食苦,麦羊肉杏薤皆苦。脾色黄,宜食咸,大豆豕肉栗藿皆咸。肾色黑,宜食辛,黄黍鸡肉桃葱皆辛。

  章节:22-016
  篇名:脏气法时论
  本文:辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸耎。毒药攻邪,五穀为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利,或散或收,或缓或急,或坚或耎,四时五藏,病随五味所宜也。
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