万年历
五常致大论——《黄帝内经·素问》第七十篇MP3
《黄帝内经》
 章节:70-001
  篇名:五常政大论
  本文:黄帝问曰:太虚寥廓,五运迴薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?岐伯对曰:昭乎哉问也!木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。

  章节:70-002
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:其不及奈何?岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。

  章节:70-003
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:太过何谓?岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。

  章节:70-004
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:三气之纪,愿闻其候。

  章节:70-005
  篇名:五常政大论
  本文:岐伯曰:悉乎哉问也!

  章节:70-006
  篇名:五常政大论
  本文:敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其侯温和,其令风,其藏肝。肝其畏清,其主目,其穀麻,其果李,其实核,其应春,其虫毛,其畜犬,其色苍,其养筋,其病里急支满,其味酸,其音角,其物中坚,其数八。

  章节:70-007
  篇名:五常政大论
  本文:升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡,其气高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其类火,其政明曜,其候炎暑,其令热,其藏心。心其畏寒,其主舌,其榖麦,其果杏,其实络,其应夏,其虫羽,其畜马,其色赤,其养血,其病□瘛,其味苦,其音徵,其物脤,其数七。

  章节:70-008
  篇名:五常政大论
  本文:备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修。,其气平,其性顺,其用高下,其化丰满,其类土,其政安静,其侯溽蒸,其令湿,其藏脾。脾其畏风,其主口,其榖稷,其果枣,其实肉,其应长夏,其虫惈,其畜牛,其色黄,其养肉,其病否,其味甘,其音宫,其物肤,其数五。

  章节:70-009
  篇名:五常政大论
  本文:审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其性刚,其用散落,其化坚歛,其类金,其政劲肃,其侯清切,其令燥,其藏肺。肺其畏热,其主鼻,其榖稻,其果桃,其实壳,其应秋,其虫介,其畜鸡,其色白,其养皮毛,其病咳,其味辛,其音商,其物外坚,其数九。

  章节:70-010
  篇名:五常政大论
  本文:静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其气明,其性下,其用沃衍,其化凝坚,其类水,其政流演,其候凝肃,其令寒,其藏肾。肾其畏湿,其主二阴,其榖豆,其果栗,其实濡,其应冬,其虫鳞,其畜彘,其色黑,其养骨髓,其病厥,其味咸,其音羽,其物濡,其数六。故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。

  章节:70-011
  篇名:五常政大论
  本文:委和之纪,是谓胜生,生气不政,化气乃扬,长气自平,收令乃早,凉雨时降,风云并兴,草木晚荣,苍乾凋落,物秀而实,肤肉内充。其气敛,其用聚,其动緛戾拘缓,其发惊骇,其藏肝,其果枣李,其实核壳,其榖稷稻,其味酸辛,其色白苍,其畜犬鸡,其虫毛介,其主雾露凄沧,其声角商。其病摇动注恐,从金化也。少角与判商同,上角与正角同,上商与正商同。其病支废痈肿疮疡,其甘虫,邪伤肝也,上宫与正宫同,萧瑟肃杀则炎赫沸腾,眚于三,所谓复也,其主飞蠹蛆雉,乃为雷霆。

  章节:70-012
  篇名:五常政大论
  本文:伏明之纪,是谓胜长,长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄,承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈伏,蛰虫早藏。其气鬱,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其藏心,其果栗桃,其实络濡,其榖豆稻,其味苦咸,其色玄丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主冰雪霜寒,其声徵羽,其病昏惑悲忘,从水化也。少徵与少羽同,上商与正商同,邪伤心也,凝惨凛冽则暴雨霖霪,眚于九,其主骤注雷霆震惊,沉霒淫雨。

  章节:70-013
  篇名:五常政大论
  本文:卑监之纪,是谓减化,化气不令,生政独彰,长气整,雨乃愆,收气平,风寒并兴,草木荣美,秀而不实,成而秕也。其气散,其用静定,其动疡涌分溃痈肿,其发濡滞,其藏脾,其果李粟,其实濡核,其榖豆麻,其味酸甘,其色苍黄,其畜牛犬,其虫裸毛,其主飘怒振发,其声宫角,其病留满否塞,从木化也。少宫与少角同,上宫与正宫同,上角与正角同,其病飧泄,邪伤脾也,振拉飘扬则苍乾散落,其眚四维,其主败折虎狼,清气乃用,生政乃辱。

  章节:70-014
  篇名:五常政大论
  本文:从革之纪,是谓折收,收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃。其气扬,其用躁切,其动铿禁瞀厥,其发咳喘,其藏肺,其果李杏,其实壳络,其榖麻麦,其味苦辛,其色白丹,其畜鸡羊,其虫介羽,其主明曜炎烁,其声商徵,其病嚏咳鼽衄,从火化也。少商与少徵同,上商与正商同,上角与正角同,邪伤肺也,炎光赫烈则冰雪霜雹,眚于七,其主鳞伏彘鼠,岁气早至,乃生大寒。

  章节:70-015
  篇名:五常政大论
  本文:涸流之纪,是谓反阳,藏令不举,化气乃昌,长气宣布,蛰虫不藏,土润水泉减,草木条茂,荣秀满盛。其气滞,其用渗泄,其动坚止,其发燥藁,其藏肾,其果枣杏,其实濡肉,其榖黍稷,其味甘咸,其色□玄,其畜彘牛,其虫麟裸,其主埃鬱昏翳,其声羽宫,其病痿厥坚下,从土化也。少羽与少宫同,上宫与正宫同,其病癃閟,邪伤肾也,埃昏骤雨则振拉摧拔,眚于一,其主毛显狐貉,变化不藏。故乘危而行,不速而至,暴虐无德,灾反及之,微者复微,甚者复甚,气之常也。

  章节:70-016
  篇名:五常政大论
  本文:发生之纪,是谓启陈,土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣。其化生,其气美,其政散,其令条舒,其动掉眩巅疾,其德鸣靡启坼,其变振拉摧拔,其榖麻稻,其畜鸡犬,其果李桃,其色青黄白,其味酸甘辛,其象春,其经足厥阴少阳,其藏肝脾,其虫毛介,其物中坚外坚,其病怒。太角与上商同,上徵则其气逆,其病吐利,不务其德则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木凋零,邪乃伤肝。

  章节:70-017
  篇名:五常政大论
  本文:赫曦之纪,是谓蕃茂,阴气内化,阳气外荣,炎暑施化,物得以昌。其化长,其气高,其政动,其令鸣显,其动炎灼妄扰,其德暄暑鬱蒸,其变炎烈沸腾,其穀麦豆,其畜羊彘,其果杏栗,其色赤白玄,其味苦辛咸,其象夏,其经手少阴太阳,手厥阴少阳,其藏心肺,其虫羽鳞,其物脉濡,其病笑疟疮疡血流狂妄目赤。上羽与正徵同,其收齐,其病□,上徵而收气后也,暴烈其政,藏气乃复,时见凝惨,甚则雨水霜雹切寒,邪伤心也。

  章节:70-018
  篇名:五常政大论
  本文:敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成,烟埃朦鬱,见于厚土,大雨时行,湿气乃用,燥政乃辟。其化圆,其气丰,其政静,其令周备,其动濡积并畜,其德柔润重淖,其变震惊飘骤崩溃,其榖稷麻,其畜牛犬,其果枣李,其色□玄苍,其味甘咸酸,其象长夏,其经足太阴阳明,其藏脾肾,其虫裸毛,其物肌核,其病腹满四支不举。大风迅至,邪伤脾也。

  章节:70-019
  篇名:五常政大论
  本文:坚成之纪,是谓收引,天气洁,地气明,阳气随,阴治化,燥行其政,物以司成,收气繁布,化洽不终。其化成,其气削,其政肃,其令锐切,其动暴折疡疰,其德雾露萧瑟,其变肃杀凋零,其榖稻黍,其畜鸡马,其果桃杏,其色白青丹,其味辛酸苦,其象秋,其经手太阴阳明,其藏肺肝,其虫介羽,其物壳络,其病喘喝胸凭仰息。上徵与正商同,其生齐,其病咳,政暴变则名木不荣,柔脆焦首,长气斯救,大火流,炎烁且至,蔓将藁,邪伤肺也。

  章节:70-020
  篇名:五常政大论
  本文:流衍之纪,是谓封藏,寒司物化,天地严凝,藏政以布,长令不扬。其化凛,其气坚,其政谧,其令流注,其动漂泄沃涌,其德凝惨寒雰,其变冰雪霜雹,其穀豆稷,其畜彘牛,其果粟枣,其色黑丹□,其味咸苦甘,其象冬,其经足少阴太阳,其藏肾心,其虫鳞裸,其物濡满,其病胀。上羽而长气不化也。政过则化气大举,而埃昏气交,大雨时降,邪伤肾也。

  章节:70-021
  篇名:五常政大论
  本文:故曰:不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化。此之谓也。

  章节:70-022
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温,其故何也?岐伯曰:阴阳之气,高下之理,太少之异也。东南方,阳也,阳者其精降于下,故右热而左温。西北方,阴也,阴者其精奉于上,故左寒而右凉。是以地有高下,气有温凉,高者气寒,下者气热。故适寒凉者胀,之温热者疮,下之则胀已,汗之则疮已,此腠理开闭之常,太少之异耳。

  章节:70-023
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:其于寿夭何如?岐伯曰:阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。

  章节:70-024
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:善。其病也,治之奈何?岐伯曰:西北之气散而寒之,东南之气收而温之,所谓同病异治也。故曰:气寒气凉,治以寒凉,行水渍之。气温气热,治以温热,强其内守。必同其气,可使平也,假者反之。

  章节:70-025
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:善。一州之气,生化寿夭不同,其故何也?岐伯曰:高下之理,地势使然也。崇高则阴气治之,污下则阳气治之,阳胜者先天,阴胜者后天,此地理之常,生化之道也。

  章节:70-026
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:其有寿夭乎?岐伯曰:高者其气寿,下者其气夭,地之小大异也,小者小异,大者大异。故治病者,必明天道地理,阴阳更胜,气之先后,人之寿夭,生化之期,乃可以知人之形气矣。

  章节:70-027
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:善。其岁有不病,而藏气不应不用者何也?岐伯曰:天气制之,气有所从也。

  章节:70-028
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:愿卒闻之。

  章节:70-029
  篇名:五常政大论
  本文:岐伯曰:少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用,草木眚,火见燔□,革金且耗,大暑以行,咳嚏鼽衄鼻窒,曰疡,寒热跗肿。风行于地,尘沙飞扬心痛胃脘痛,厥逆鬲不通,其主暴速。

  章节:70-030
  篇名:五常政大论
  本文:阳明司天,燥气下临,肝气上从,苍起木用而立,土乃眚,凄沧数至,木伐草萎,胁痛目赤,掉振鼓慄,筋痿不能久立。暴热至,土乃暑,阳气鬱发,小便变,寒热如疟,甚则心痛,火行于稿,流水不冰,蛰虫乃见。

  章节:70-031
  篇名:五常政大论
  本文:太阳司天,寒气下临,心气上从,而火且明,丹起金乃眚,寒清时举,胜则水冰,火气高明,心热烦,嗌乾善渴,鼽嚏,喜悲数欠,热气妄行,寒乃复,霜不时降,善忘,甚则心痛。土乃润,水丰衍,寒客至,沉阴化,湿气变物,水饮内蓄,中满不食,皮□肉苛,筋脉不利,甚则胕肿身后痈。

  章节:70-032
  篇名:五常政大论
  本文:厥阴司天,风气下临,脾气上从,而土且隆,黄起水乃眚,土用革,体重肌肉萎,食减口爽,风行太虚,云物摇动,目转耳鸣。火纵其暴,地乃暑,大热消烁,赤沃下,蛰虫数见,流水不冰,其发机速。

  章节:70-033
  篇名:五常政大论
  本文:少阴司天,热气下临,肺气上从,白起金用,草木眚,喘呕寒热,嚏鼽衄鼻窒,大暑流行,甚则疮疡燔灼,金烁石流。地乃燥清,凄沧数至,胁痛善太忌,肃杀行,草木变。

  章节:70-034
  篇名:五常政大论
  本文:太阴司天,湿气下临,肾气上从,黑趄水变,埃冒云雨,胸中不利,阴痿气大衰而不起不用。当其时反腰脽痛,动转不便也,厥逆。地乃藏阴,大寒且至,蛰虫早附,心下否痛,地裂冰坚,少腹痛,时害于食,乘金则止水增,味乃咸,行水减也。

  章节:70-035
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:岁有胎孕不育,治之不全,何气使然?

  章节:70-036
  篇名:五常政大论
  本文:岐伯曰:六气五类,有相胜制也,同者盛之,异者衰之,此天地之道,生化之常也。

  章节:70-037
  篇名:五常政大论
  本文:故厥阴司天,毛虫静,羽虫育,介虫不成;在泉,毛虫育,裸虫耗,羽虫不育。

  章节:70-038
  篇名:五常政大论
  本文:少阴司天,羽虫静,介虫育,毛虫不成;在泉,羽虫育,介虫耗不育。

  章节:70-039
  篇名:五常政大论
  本文:太阴司天,裸虫静,鳞虫育,羽虫不成;在泉,裸虫育,鳞虫不成。

  章节:70-040
  篇名:五常政大论
  本文:少阳司天,羽虫静,毛虫育,裸虫不成;在泉,羽虫育,介虫耗,毛虫不育。

  章节:70-041
  篇名:五常政大论
  本文:阳明司天,介虫静,羽虫育,介虫不成;在泉,介虫育,毛虫耗,羽虫不成。

  章节:70-042
  篇名:五常政大论
  本文:太阳司天,鳞虫静,裸虫育;在泉,鳞虫耗,裸虫不育。

  章节:70-043
  篇名:五常政大论
  本文:诸乘所不成之运,则甚也。故气主有所制,岁立有所生,地气制己胜,天气制胜己,天制色,地制形,五类衰盛,各随其气之所宜也。故有胎孕不育,治之不全,此气之常也,所谓中根也。根于外者亦五,故生化之别,有五气五味五色五类五宜也。

  章节:70-044
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:何谓也?岐伯曰:根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。故各有制,各有胜,各有生,各有成。故曰:不知年之所加,气之同异,不足以言生化。此之谓也。

  章节:70-045
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也。然而五味所资,生化有薄厚,成熟有少多,终始不同,其故何也?岐伯曰:地气制之也,非天不生,地不长也。

  章节:70-046
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:愿闻其道。

  章节:70-047
  篇名:五常政大论
  本文:岐伯曰:寒热燥湿,不同其化也。

  章节:70-048
  篇名:五常政大论
  本文:故少阳在泉,寒毒不生,其味辛,其治苦酸,其榖苍丹。

  章节:70-049
  篇名:五常政大论
  本文:阳明在泉,湿毒不生,其味酸,其气湿,其治辛苦甘,其榖丹素。

  章节:70-050
  篇名:五常政大论
  本文:太阳在泉,热毒不生,其味苦,其治澹咸,其榖□秬。

  章节:70-051
  篇名:五常政大论
  本文:厥阴在泉,清毒不生,其味甘,其治酸苦,其榖苍赤,其气专,其味正。

  章节:70-052
  篇名:五常政大论
  本文:少阴在泉,寒青不生,其味辛,其治辛苦甘,其榖白丹。

  章节:70-053
  篇名:五常政大论
  本文:太阴在泉,燥毒不生,其味咸,其气热,其治甘咸,其穀□秬。化淳则咸守,气专则辛化而俱治。

  章节:70-054
  篇名:五常政大论
  本文:故曰:补上下者从之,治上下者逆之,以所在寒热盛衰而调之。故曰:上取下取,内取外取,以求其过。能毒者以厚药,不胜毒者以薄药。此之谓也。气反者,病在上,取之下;病在下,取之上;病在中,傍取之。治热以寒,温而行之;治寒以热,凉而行之;治温以清,冷而行之;治清以温,热而行之。故消之削之,吐之下之,补之泻之,久新同法。

  章节:70-055
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:病在中而不实不坚,且聚且散,奈何?岐伯曰:悉乎哉问也!无积者求其藏,虚则补之,药以袪之,食以随之,行水渍之,和其中外,可使毕已。

  章节:70-056
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:有毒无毒,服有约乎?岐伯曰:病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七,小毒治病,十去其八,无毒治病,十去其九,榖肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。不尽,行复如法,必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,而遗人天殃,无致邪,无失正,绝入长命。

  章节:70-057
  篇名:五常政大论
  本文:帝曰:其久病者,有气从不康,病去而瘠,奈何?岐伯曰:昭乎哉圣人之问也!化不可代,时不可违。夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长,命曰圣王。故大要曰:无代化,无违时,必养必和,待其来复。此之谓也。帝曰:善。
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