万年历
史记卷二十七 天官书 第五
  索隐案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。
正义张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴
精之宗;五星,五行之精。觽星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在
野象物,在朝象官,在人象事。
    其以神着有五列焉,是有三十五名:一居中央,谓之北斗;四布于方各七,为二十
八舍;日月运行,历示吉凶也。”
    中宫①天极星,②其一明者,太一常居也;③旁三星三公,④或曰子属。后句四星,
⑤末大星正妃,⑥余三星后宫之属也。环之匡韂十二星,藩臣。皆曰紫宫。⑦

    注①索隐姚氏案:春秋元命包云“官之为言宣也,宣气立精为神垣”。又文耀钩曰
“中宫大帝,其精北极星。含元出气,流精生一也”。
    注②索隐案:尔雅“北极谓之北辰”。又春秋合诚图云“北辰,其星五,在紫微中”。
杨泉物理论云“北极,天之中,阳气之北极也。极南为太阳,极北为太阴。日、月、五
星行太阴则无光,行太阳则能照,故为昏明寒暑之限极也。”
    注③索隐案:春秋合诚图云“紫微,大帝室,太一之精也”。正义泰一,天帝之别
名也。刘伯庄云:“泰一,天神之最尊贵者也。”
    注④正义三公三星在北斗杓东,又三公三星在北斗魁西,并为太尉、司徒、司空之
象,主变出阴阳,主佐机务。占以徙为不吉,居常则安,金、火守之并为咎也。
    注⑤索隐句音钩。句,曲也。
    注⑥索隐案:援神契云“辰极横,后妃四星从,端大妃光明”。又案:星经以后句
四星名为四辅,其句陈六星为六宫,亦主六军,与此不同也。
    注⑦索隐案:元命包曰“紫之言此也,宫之言中也,言天神运动,阴阳开闭,皆在
此中也”。宋均又以为十二军,中外位各定,总谓之紫宫也。

    前列直斗口①三星,随北端兑,②若见若不,曰阴德,③或曰天一。④紫宫左三星
曰天枪,⑤右五星曰天棓,⑥后六星绝汉抵营室,曰阁道。⑦
    注①索隐直,刘氏云如字,直,当也。又音值也。
    注②索隐隋斗端兑。隋音汤果反。刘氏云“斗,一作‘北’”。案:汉书天文志作
“北”。端作“端”。兑作“锐”。锐谓星形尖锐也。
    注③索隐案:文耀钩曰“阴德为天下纲”。宋均以为阴行德者,道常也。正义星经
云:“阴德二星在紫微宫内,尚书西,主施德惠者,故赞阴德遗惠,周急赈抚。占以不
明为宜;明,新君践极也。”又云:“阴德星,中宫女主之象。星动摇,衅起宫掖,贵
嫔内妾恶之。”
    注④正义天一一星,疆阊阖外,天帝之神,主战□,知人吉凶。明而有光,则阴阳
和,万物成,人主吉;不然,反是太一一星次天一南,亦天帝之神,主使十六神,知风
雨、水旱、兵革,饥馑、疾疫。占以不明及移为灾也。星经云:
    “天一、太一二星主王者即位,令诸立赤子而传国位者。星不欲微;微则废立不当
其次,宗庙不享食矣。”
    注⑤索隐楚庚反。
    注⑥集解苏林曰:“音‘朂打’之‘朂’。”索隐棓音皮,韦昭音剖。又诗纬曰:
“枪三星,棓五星,在斗杓左右,主枪人棓人。”石氏星赞云“枪棓八星,备非常”也。
正义棓,庞掌反。天棓五星在女黙东北,天子先驱,所以御兵也。
    占:星不具,国兵起也。
    注⑦索隐绝,度也。抵,属也。又案:乐汁图云“阁道,北斗辅”。石氏云“阁道
六星,神所乘也”。正义汉,天河也。直度曰绝。抵,至也。营室七星,天子之宫,亦
为玄宫,亦为清庙,主上公,亦天子离宫别馆也。王者道被草木,营室历九象而可观。
阁道六星在王良北,飞阁之道,天子欲游别宫之道。占:一星不见则辇路不通,动摇则
宫掖之内起兵也。
    北斗七星,①所谓“旋、玑、玉衡②以齐七政”。③杓携龙角,④衡殷南斗,⑤魁
枕参首。⑥用昏建者杓;⑦杓,自华以西南。⑧夜半建者衡;⑨衡,殷中州河、济之闲。
⑩平旦建者魁;魁,海岱以东北也。[一一]斗为帝车,运于中央,⑿临制四乡。分阴阳,
建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。

    注①索隐案:春秋运斗枢云“斗,第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,
第六开阳,第七摇光。第一至第四为魁,第五至第七为标,合而为斗。”文耀钩云“斗
者,天之喉舌。玉衡属杓,魁为琁玑”。徐整长历云“北斗七星,星闲相去九千里。其
二阴星不见者,相去八千里也”。
    注②索隐案:尚书“旋”作“璇”。马融云“璇,美玉也。机,浑天仪,可转旋,
故曰机。衡,其中横筩。以璇为机,以玉为衡,盖贵天象也”。郑玄注大传云“浑仪中
筩为旋机,外规为玉衡”也。
    注③索隐案:尚书大传云“七政,谓春﹑秋﹑冬﹑夏﹑天文﹑地理﹑人道,所以为
政也。人道政而万事顺成”。又马融注尚书云“七政者,北斗七星,各有所主:第一曰
正日;第二曰主月法;第三曰命火,谓荧惑也;第四曰煞土,谓填星也;第五曰伐水,
谓辰星也;第六曰危木,谓岁星也;第七曰剽金,谓太白也。日﹑月﹑五星各异,故曰
七政也”。
    注④集解孟康曰:“杓,北斗杓也。龙角,东方宿也。携,连也。”正义案:
    角星为天关,其闲天门,其内天庭,黄道所经,七耀所行。左角为理,主刑,其南
为太阳道;右角为将,主兵,其北为太阴道也。盖天之三门,故其星明大则天下太平,
贤人在位;不然,反是也。
    注⑤集解晋灼曰:“衡,斗之中央。殷,中也。”索隐案:晋灼云“殷,中也”。
    宋均云“殷,当也”。
    注⑥正义枕,之禁反。衡,斗衡也。魁,斗第一星也。言北方斗,斗衡直当北之魁,
枕于参星之首;北斗之杓连于龙角。南斗六星为天庙,丞相﹑大宰之位,主荐贤良,授
爵禄,又主兵,一曰天机。南二星,魁﹑天粱;中央一星,天相;北二星,天府庭也。
占:斗星盛明,王道和平,爵禄行;不然,反是。
    参主斩刈,又为天狱,主杀罚。其中三星横列者,三将军,东北曰左肩,主左将;
西北曰右肩,主右将;东南曰左足,主后将;西南曰右足,主偏将:故轩辕氏占参应七
将也。中央三小星曰伐,天之都尉也,主戎狄之国。不欲明;若明与参等,大臣谋乱,
兵起,夷狄内战。七将皆明,主天下兵振;芒角张,王道缺;参失色,军散败;
    参芒角动摇,边候有急;参左足入玉井中,及金﹑火守,皆为起兵。
    注⑦索隐用昏建中者杓。说文云“杓,斗柄”。音匹遥反,即招摇。
    注⑧集解孟康曰:“传曰‘斗第七星法太白主,杓,斗之尾也’。尾为阴,又其用
昏,昏阴位,在西方,故主西南。”正义杓,东北第七星也。华,华山也。
    言北斗昏建用斗杓,星指寅也。杓,华山西南之地也。
    注⑨集解徐广曰:“第五星。”孟康曰:“假令杓昏建寅,衡夜半亦建寅。”
    索隐孟康曰:“假令杓昏建寅,衡夜半亦建寅也。”
    注⑩正义衡,北斗衡也。言北斗夜半建用斗衡指寅。殷,当也。斗衡黄河﹑济水之
闲地也。
    注⑾集解孟康曰:“传曰‘斗第一星法于日,主齐也’。魁,斗之首;首,阳也,
又其用在明阳与明德,在东方,故主东北齐分。”正义言北斗旦建用斗魁指寅也。海岱,
代郡也。言魁星主海岱之东北地也。随三时所指,有前三建也。
    注⑿索隐姚氏案:宋均曰“言是大帝乘车巡狩,故无所不纪也。”
    斗魁戴匡六星①曰文昌宫:②一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司
中,六曰司禄。③在斗魁中,贵人之牢。④魁下六星,两两相比者,名曰三能。⑤三能
色齐,君臣和;不齐,为乖戾。辅星⑥明近,⑦辅臣亲强;斥小,疏弱。⑧

    注①集解晋灼曰:“似匡,故曰戴匡也。”
    注②索隐文耀钩曰“文昌宫为天府”。孝经援神契云“文者精所聚,昌者扬天纪”。
辅拂并居,以成天象,故曰文昌。
    注③索隐春秋元命包曰:“上将建威武,次将正左右,贵相理文绪,司禄赏功进士,
司命主老幼,司灾主灾咎也。”
    注④集解孟康曰:“传曰‘天理四星在斗魁中。贵人牢名曰天理’。”索隐在魁中,
贵人牢。乐汁图云“天理理贵人牢”。宋均曰“以理牢狱”也。正义占:
    明,及其中有星,此贵人下狱也。
    注⑤集解苏林曰:“能音台。”索隐魁下六星,两两相比,曰三台。案:汉书东方
朔“愿陈泰阶六符”。孟康曰“泰阶,三台也,台星凡六星。六符,六星之符验也”。
应劭引黄帝泰阶六符经曰“泰阶者,天子之三阶:上阶,上星为男主,下星为女主;中
阶,上星为诸侯三公,下星为卿大夫;下阶,上星为士,下星为庶人。三阶平,则阴阳
和,风雨时;不平,则稼穑不成,冬雷夏霜,天行暴令,好兴甲兵。修宫榭,广苑囿,
则上阶为之坼也”。
    注⑥集解孟康曰:“在北斗第六星旁。”
    注⑦正义大臣之象也。占:欲其小而明;若大而明,则臣夺君政;小而不明,则臣
不任职;明大与斗合,国兵暴起;暗而远斗,臣不死则夺;若近臣专赏,排贤用佞,则
辅生角;近臣擅国符印,将谋社稷,则辅生翼;不然,则死也。
    注⑧集解苏林曰:“斥,远也。”
    杓端有两星:一内为矛,招摇;①一外为盾,天锋。②有句圜十五星,③属杓,④
曰贱人之牢。⑤其牢中星实则囚多,虚则开出。

    注①集解孟康曰:“近北斗者招摇,招摇为天矛。”晋灼曰:“更河三星,天矛﹑
锋﹑招摇,一星耳。”索隐案:诗记历枢云“更河中招摇为胡兵”。宋均云“招摇星在
更河内”。又乐汁图云“更河天矛”,宋均以为更河名天矛,则更河是星名也。
    注②集解晋灼曰:“外,远北斗也。在招摇南,一名玄戈。”正义星经云:“梗河
星为戟剑之星,若星不见或进退不定,锋镝乱起,将为边境之患也。”
    注③索隐句音钩。圜音员。其形如连环,即贯索星也。
    注④正义属音烛。
    注⑤索隐案:诗记历枢云“贱人牢,一曰天狱”。又乐汁图云“连营,贱人牢”。
    宋均以为连营,贯索也。正义贯索九星在七公前,一曰连索,主法律,禁暴强,故
为贱人牢也。牢口一星为门,欲其开也。占:星悉见,则狱事繁;不见,则刑务简;动
摇,则斧钺用;中虚,则改元;口开,则有赦;人主忧,若闭口,及星入牢中,有自系
死者。常夜候之,一星不见,有小喜;二星不见,则赐禄;
    三星不见,则人主德令且赦。远十七日,近十六日。若有客星出,视其小大:
    大,有大赦;小,亦如之也。
    天一﹑枪﹑棓﹑矛﹑盾动摇,角大,兵起。①

    注①集解李奇曰:“角,芒角。”
    东宫苍龙,①房﹑心。②心为明堂,③大星天王,前后星子属。④不欲直,直则天
王失计。房为府,曰天驷。⑤其阴,右骖。⑥旁有两星曰衿;
    ⑦北一星曰舝。⑧东北曲十二星曰旗。⑨旗中四星天市;⑩中六星曰市楼。市中星
觽者实;其虚则秏。⑾房南觽星曰骑官。

    注①索隐案:文耀钩云“东宫苍帝,其精为龙”也。
    注②索隐案:尔雅云“大辰,房﹑心﹑尾也”。李巡曰“大辰,苍龙宿,体最明也”。
    注③索隐春秋说题辞云:“房﹑心为明堂,天王布政之宫。”尚书运期授曰:
    “房,四表之道。”宋均云:“四星闲有三道,日﹑月﹑五星所从出入也。”
    注④索隐鸿范五行传曰:“心之大星,天王也。前星,太子;后星,庶子。”
    注⑤索隐房为天府,曰天驷。尔雅云:“天驷,房。”诗记历枢云:“房为天马,
主车驾。”宋均云:“房既近心,为明堂,又别为天府及天驷也。”
    注⑥正义房星,君之位,亦主左骖,亦主良马,故为驷。王者恒祠之,是马祖也。
    注⑦索隐房有两星曰衿。一音其炎反。元命包云:“钩衿两星,以闲防,神府闿舒,
为主钩距,以备非常也。”正义占:明而近房,天下同心。钩﹑钤﹑房﹑心之闲有客星
出及疏坼者,皆地动之祥也。
    注⑧集解徐广曰:“音辖。”正义说文云:“舝,车轴端键也。两相穿背也。”
    星经云:“键闭一星,在房东北,掌管钥也。”占:不居其所,则津梁不通,宫门
不禁;居,则反是也。
    注⑨正义两旗者,左旗九星,在河鼓左也;右旗九星,在河鼓右也。皆天之鼓旗,
所以为旌表。占:欲其明大光润,将军吉;不然,为兵忧;及不居其所,则津梁不通;
动摇,则兵起也。
    注⑩正义天市二十三星,在房﹑心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗。
    明则市吏急,商人无利;忽然不明,反是。
    市中星觽则岁实,稀则岁虚。荧惑犯,戮不忠之臣。彗星出,当徙市易都。客星入,
兵大起;出之,有贵丧也。
    注⑾正义秏,贫无也。
    左角,李;右角,将。①大角者,天王帝廷。②其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄
提。③摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰“摄提格”。亢为疏庙,④主疾。其南北
两大星,曰南门。⑤氐为天根,⑥主疫。⑦

    注①索隐李即理,理,法官也。故元命包云“左角理,物以起;右角将,帅而动”。
又石氏云“左角为天田,右角为天门”也。
    注②索隐大角,天王帝廷。案:援神契云“大角为坐候”。宋均云“坐,帝坐也”。
正义大角一星,在两摄提闲,人君之象也。占:其明盛黄润,则天下大同也。
    注③集解晋灼曰:“如鼎之句曲。”索隐案:元命包云“摄提之为言提携也。
    言提斗携角以接于下也”。正义摄提六星,夹大角,大臣之象,恒直斗杓所指,纪
八节,察万事者也。占:色温温不明而大者,人君恐;客星入之,圣人受制也。
    注④索隐元命包曰“亢四星为庙廷”。又文耀钩“为疏庙”,宋均以为疏,外也;
庙,或为朝也。正义听政之所也。其占:明大,则辅臣忠,天下宁;不然,则反是也。
    注⑤正义南门二星,在库楼南,天之外门。占:明则氐﹑羌贡;暗则诸夷叛;
    客星守之,外兵且至也。
    注⑥索隐尔雅云“天根,氐也”。孙炎以为角﹑亢下系于氐,若木之有根也。
    正义星经云:“氐四星为路寝,听朝所居。其占:明大,则臣下奉度。”合诚图云:
“氐为宿宫也。”
    注⑦索隐宋均云:“疫,病也。三月榆荚落;故主疾疫也。然此时物虽生,而日宿
在奎,行毒气,故有疫也。”正义氐﹑房﹑心三宿为火,于辰在卯,宋之分野。
    尾为九子,①曰君臣;斥绝,不和。箕为敖客,②曰口舌。③

    注①索隐宋均云:“属后宫场,故得兼子。子必九者,取尾有九星也。”元命包云:
“尾九星,箕四星,为后宫之场也。”正义尾,箕。尾为析木之津,于辰在寅,燕之分
野。尾九星为后宫,亦为九子。星近心第一星为后,次三星妃,次三星嫔,末二星妾。
占:均明,大小相承,则后宫□而多子;不然,则不;
    金﹑火守之,后宫兵起;若明暗不常,妃嫡乖乱,妾媵失序。
    注②索隐宋均云:“敖,调弄也。箕以簸扬,调弄象也。箕又受物,有去去来来,
客之象也。”正义敖音毝。箕主八风,亦后妃之府也。移徙入河,国人相食;金﹑火入
守,天下乱;月宿其野,为风起。
    注③索隐诗云“维南有箕,载翕其舌”。又诗纬云“箕为天口,主出气”。是箕有
舌,象谗言。诗曰“哆兮侈兮,成是南箕”,谓有敖客行谒请之也。
    火犯守角,①则有战。房﹑心,王者恶之也。②

    注①索隐案:韦昭曰“火,荧惑也”。
    注②正义荧惑犯守箕﹑尾,氐星自生芒角,则有战阵之事。若荧惑守房﹑心,及房
﹑心自生芒角,则王者恶之也。
    南宫朱鸟,①权﹑衡。②衡,太微,三光之廷。③匡韂十二星,藩臣:④西,将;
东,相;南四星,执法;中,端门;门左右,掖门。门内六星,诸侯。
    ⑤其内五星,五帝坐。⑥后聚一十五星,蔚然,⑦曰郎位;⑧傍一大星,将位也。
⑨月﹑五星顺入,轨道,⑩司其出,所守,天子所诛也。[一一]其逆入,若不轨道,以
所犯命之;中坐,成形,⑿皆髃下从谋也。金﹑火尤甚。⒀廷藩西有隋星五,⒁曰少微,
士大夫。⒂权,轩辕。
    轩辕,黄龙体。⒃前大星,女主象;旁小星,御者后宫属。月﹑五星守犯者,如衡
占。⒄

    注①正义柳八星为朱鸟咮,天之厨宰,主尚食,和滋味。
    注②集解孟康曰:“轩辕为权,太微为衡。”索隐案:文耀钩云“南宫赤帝,其精
为朱鸟”。孟康曰:“轩辕为权,太微为衡”也。正义权四星在轩辕尾西,主烽火,备
警急。占以明为安静;不明,则警急;动摇芒角亦如之。衡,太微之庭也。
    注③索隐宋均曰:“太微,天帝南宫也。三光,日﹑月﹑五星也。”
    注④索隐十二星,蕃臣。春秋合诚图曰:“太微主法式,陈星十二,以备武急也。”
正义太微宫垣十星,在翼﹑轸地,天子之宫庭,五帝之坐,十二诸侯之府也。其外藩,
九卿也。南藩中二星闲为端门。次东第一星为左执法,廷尉之象;第二星为上相;第三
星为次相;第四星为次将;第五星为上将。端门西第一星为右执法,御史大夫之象也;
第二星为上将;第三星为次将;第四星为次相;第五星为上相。其东垣北左执法﹑上相
两星闲名曰左掖门;上相两星闲名曰东华门;上相﹑次相﹑上将﹑次将闲名曰太阳门。
    其西垣右执法﹑上将闲名曰右掖门;上将闲名曰西华门;次将﹑次相闲名曰中华门;
次相两星闲名曰太阴门。各依其名,是其职也。占与紫宫垣同也。
    注⑤正义内五诸侯五星,列在帝庭。其星并欲光明润泽;若枯燥,则各于其处受其
灾变,大至诛戮,小至流亡;若动摇,则擅命以干主者。审其分以占之,则无惑也。又
云诸侯五星在东井北河,主刺举,戒不虞。又曰理阴阳,察得失。
    一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。此五者,为天子定疑议也。
占:明大润泽,大小齐等,则国之福;不然,则上下相猜,忠臣不用。
    注⑥索隐诗含神雾云五精星坐,其东苍帝坐,神名灵威仰,精为青龙之类是也。正
义黄帝坐一星,在太微宫中,含枢纽之神。四星夹黄帝坐:苍帝东方灵威仰之神;赤帝
南方赤熛怒之神;白帝西方白昭矩之神;黑帝北方睰光纪之神。
    五帝并设,神灵集谋者也。占:五座明而光,则天子得天地之心;不然,则失位;
金﹑火来守,入太微,若顺入,轨道,司其出之所守,则为天子所诛也;
    其逆入若不轨道,以所犯名之,中坐成形。
    注⑦集解徐广曰:“一云‘哀乌’。”
    注⑧索隐徐广云:“一云‘哀乌’。”案:汉书作“哀乌”,则“哀乌”“蔚然”
皆星之貌状。其星为郎位。正义郎位十五星,在太微中帝坐东北。周之元士,汉之光禄
﹑中散﹑谏议,此三署郎中,是今之尚书郎。占:欲其大小均耀,光润有常,吉也。
    注⑨索隐案:宋均云为髃郎之将帅是也。正义将,子象反。郎将一星,在郎位东北,
所以为武备,今之左右中郎将。占:大而明,角,将恣不可当也。
    注⑩索隐韦昭云:“谓循轨道不邪逆也。顺入,从西入之也。”正义谓月﹑五星顺
入轨道,入太微庭也。
    注⑾索隐宋均云:“司察日﹑月﹑五星所守列宿,若请官属不去十日者,于是天子
命使诛讨之也。”
    注⑿集解晋灼曰:“中坐,犯帝坐也。成形,祸福之形见也。”索隐其逆入,不轨
道。宋均云:“逆入,从东入;不轨道,不由康衢而入者也。以其所犯命之者,亦谓随
所犯之位,天子命诛其人也。”正义命,名也。谓月﹑五星逆入,不依轨道,司察其所
犯太微中帝坐,帝坐必成其刑戮,皆是髃下相从而谋上也。
    注⒀索隐案:火主销物而金为兵,故尤急。然则木﹑水﹑土为小变也。正义若金﹑
火逆入,不轨道,犯帝坐,尤甚于月及水﹑土﹑木也。
    注⒁集解隋音他果反。索隐宋均云“南北为隋”。又他果反,隋为垂下。
    注⒂索隐春秋合诚图云“少微,处士位”。又天官占云“少微一名处士星”也。正
义廷,太微廷;藩,韂也。少微四星,在太微西,南北列:第一星,处士也;第二星,
议士也;第三星,博士也;第四星,大夫也。占以明大黄润,则贤士举;不明;反是;
月﹑五星犯守,处士忧,宰相易也。
    注⒃集解孟康曰:“形如腾龙。”索隐援神契曰“轩辕十二星,后宫所居。”
    石氏星赞以轩辕龙体,主后妃也。正义轩辕十七星,在七星北,黄龙之体,主雷雨
之神,后宫之象也。阴阳交感,激为雷电,和为雨,怒为风,乱为雾,凝为霜,散为露,
聚为云气,立为虹蜺,离为背璚,分为抱珥。二十四变,皆轩辕主之。其大星,女主也;
次北一星,夫人也;次北一星,妃也;其次诸星皆次妃之属。女主南一小星,女御也;
左一星,少民,后宗也;右一星,大民,太后宗也。占:欲其小黄而明,吉;大明,则
为后宫争竞;移徙,则国人流迸;
    东西角大张而振,后族败;水﹑火﹑金守轩辕,女主恶也。
    注⒄索隐宋均云:“责在后党嬉,谗贼兴,招此祥。”案:亦当天子命诛也。

    东井为水事。①其西曲星曰钺。②钺北,北河;南,南河;③两河﹑天阙闲为关梁。
④舆鬼,鬼祠事;中白者为质。⑤火守南北河,兵起,谷不登。故德成衡,观成潢,⑥
伤成钺,⑦祸成井,⑧诛成质。⑨
    注①索隐元命包云:“东井八星,主水衡也。”
    注②正义东井八星,钺一星,舆鬼四星,一星为质,为鹑首,于辰在未,皆秦之分
野。一大星,黄道之所经,为天之亭候,主水衡事,法令所取平也。王者用法平,则井
星明而端列。钺一星附井之前,主伺奢淫而斩之。占:不欲其明;明与井齐,或摇动,
则天子用钺于大臣;月宿井,有风雨之变也。
    注③正义南河三星,北河三星,分夹东井南北,置而为戒。南河南戒,一曰阳门,
亦曰越门;北河北戒,一曰阴门,亦为胡门。两戒闲,三光之常道也。
    占以南星不见则南道不通,北亦如之;动摇及火守,中国兵起也。又云动则胡﹑越
为变,或连近臣以结之。
    注④索隐宋均云:“两河六星,知逆邪。言关梁之限,知邪伪也。”正义阙丘二星
在南河南,天子之双阙,诸侯之两观,亦象魏县书之府。金﹑火守之,主兵战阙下也。
    注⑤集解晋灼曰:“舆鬼五星,其中白者为质。”正义舆鬼四星,主祠事,天目也,
主视明察奸谋。东北星主积马,东南星主积兵,西南星主积布帛,西北星主积金玉,随
其变占之。中一星为积尸,一名质,主丧死祠祀。占:鬼星明大,谷成;不明,百姓散。
质欲其没不明;明则兵起,大臣诛,下人死之。
    注⑥集解晋灼曰:“日﹑月﹑五星不轨道也。衡,太微廷也。观,占也。潢,五帝
车舍。”
    注⑦集解晋灼曰:“贼伤之占,先成形于钺。”索隐案:德成衡,衡则能平物,故
有德公平者,先成形于衡。观成潢,为帝车舍,言王者游观,亦先成形于潢也。伤成钺
者,伤,败也,言王者败德,亦先成形于钺,以言有败乱则有钺诛之。然案文耀钩则云
“德成潢,败成钺”,其意异也。又此下文“祸成井,诛成质”,皆是东井下义。总列
于此也。
    注⑧集解晋灼曰:“东井主水事,火入一星居其旁,天子且以火败,故曰祸也。”
    注⑨集解晋灼曰:“荧惑入舆鬼﹑天质,占曰大臣有诛。”
    柳为鸟注,主木草。①七星,颈,为员官。主急事。②张,素,为厨,主觞客。③
翼为羽翮,主远客。④

    注①索隐案:汉书天文志“注”作“喙”。尔雅云“鸟喙谓之柳”。孙炎云“喙,
朱鸟之口,柳其星聚也”。以注为柳星,故主草木。正义喙,丁救反,一作“注”。
    柳八星,星七星,张六星,为鹑火,于辰在午,皆周之分野。柳为朱鸟咮,天之厨
宰,主尚食,和滋味。占以顺明为吉;金﹑火守之,国兵大起。
    注②索隐七星,颈,为员宫,主急事。案:宋均云“颈,朱鸟颈也。员宫,喉也。
物在喉咙,终不久留,故主急事也”。正义七星为颈,一名天都,主衣裳文绣,主急事。
以明为吉,暗为凶;金﹑火守之,国兵大起。
    注③索隐素,嗉也。尔雅云“鸟张嗉”。郭璞云“嗉,鸟受食之处也”。正义张六
星,六为嗉,主天厨食饮赏赉觞客。占以明为吉,暗为凶。金﹑火守之,国兵大起。
    注④正义翼二十二星,轸四星,长沙一星,辖二星,合轸七星皆为鹑尾,于辰在巳,
楚之分野。翼二十二星为天乐府,又主夷狄,亦主远客。占:明大,礼乐兴,四夷服;
徙,则天子举兵以罚乱者。
    轸为车,主风。①其旁有一小星,曰长沙,②星星不欲明;明与四星等,若五星入
轸中,兵大起。③轸南觽星曰天库楼;④库有五车。车星角若益觽,及不具,无处车马。

    注①索隐宋均云:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。轸与巽同位,为
风,车动行疾似之也。”正义轸四星,主頉宰辅臣,又主车骑,亦主风。占:
    明大,则车骑用;太白守之,天下学校散,文儒失业,兵戈大兴;荧惑守之,南方
有不用命之国,当发兵伐之;辰星守之,徐﹑泗有戮之者。
    注②正义长沙一星在轸中,主寿命。占:明,主长寿,子孙昌也。
    注③索隐宋均云:“五星主行使。使动,兵车亦动也。”
    注④正义天库一星,主太白,秦也,在五车中。
    西宫①咸池,②曰天五潢。五潢,五帝车舍。③火入,旱;金,兵;水,水。④中
有三柱;柱不具,兵起。

    注①索隐文耀钩云:“西宫白帝,其精白虎。”
    注②正义咸池三星,在五车中,天潢南,鱼鸟之所托也。金犯守之,兵起;
    火守之,有灾也。
    注③索隐案:元命包云“咸池主五谷,有星五者各有所职。咸池,言谷生于水,含
秀含实,主秋垂,故一名‘五帝车舍’,以车载谷而贩也”。正义五车五星,三柱九星,
在毕东北,天子五兵车舍也。西北大星曰天库,主太白,秦也。次东北曰天狱,主辰,
燕﹑赵也。次东曰天仓,主岁,韂﹑鲁也。次东南曰司空,主镇,楚也。次西南曰卿,
主荧惑,魏也。占:五车均明,柱皆见,则仓库实;不见,其国绝食,兵见起。五车﹑
三柱有变,各以其国占之。三柱入出一月,米贵三倍,期二年;出三月,贵十倍,期三
年;柱出不与天仓相近,军出,米贵,转粟千里;柱倒出,尤甚。火入,天下旱;金入,
兵;水入,水也。
    注④索隐谓火﹑金﹑水入五潢,则各致此灾也。案:宋均云“不言木﹑土者,木﹑
土德星,于此不为害故也”。
    奎曰封豕,为沟渎。①娄为聚觽。②胃为天仓。③其南觽星曰廥积。④

    注①正义奎,苦圭反,十六星。娄三星为降娄,于辰在戌,鲁之分野。奎,天之府
库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎。西南大星,所谓天豕目。占以明为吉。星不欲团圆,
团圆则兵起。暗则臣干命之咎,亦不欲开阖无常,当有白衣称命于山谷者。五星犯奎,
人主爽德,权臣擅命,不可禁者。王者宗祀不洁,则奎动摇。若焰焰有光,则近臣谋上
之应,亦庶人饥馑之厄。太白守奎,胡﹑貊之忧,可以伐之。荧惑星守之,则有水之忧,
连以三年。填星﹑岁星守之,中国之利,外国不利,可以兴师动觽,斩断无道。
    注②正义娄三星为苑,牧养牺牲以共祭祀,亦曰聚觽。占:动摇,则觽兵聚;
    金﹑火守之,兵起也。
    注③正义胃三星,昴七星,毕八星,为大梁,于辰在酉,赵之分野。胃主仓廪,五
谷之府也。占:明则天下和平,五谷丰稔;不然,反是也。
    注④集解如淳曰:“刍□积为廥也。”正义刍□六星,在天苑西,主积□草者。
    不见,则牛马暴死;火守,灾起也。
    昴曰髦头,①胡星也,为白衣会。毕曰罕车,②为边兵,主弋猎。其大星旁小星为
附耳。③附耳摇动,有谗乱臣在侧。昴﹑毕闲为天街。④其阴,阴国;阳,阳国。⑤

    注①正义昴七星为髦头,胡星,亦为狱事。明,天下狱讼平;暗为刑罚滥。
    六星明与大星等,大水且至,其兵大起;摇动若跳跃者,胡兵大起;一星不见,皆
兵之忧也。
    注②索隐尔雅云“浊谓之毕”。孙炎以为掩兔之毕或呼为浊,因名星云。正义毕八
星,曰罕车,为边兵,主弋猎。其大星曰天高,一曰边将,主四夷之尉也。
    星明大,天下安,远夷入贡;失色,边乱。毕动,兵起;月宿则多雨。毛苌云“毕
所以掩兔也”。
    注③正义附耳一星,属毕大星之下,次天高东南隅,主为人主听得失,伺稥过。星
明,则中国微,边寇警;移动,则谗佞行;入毕,国起兵。
    注④索隐元命包云:“毕为天阶。”尔雅云:“大梁,昴。”孙炎云:“昴﹑毕之
闲,日﹑月﹑五星出入要道,若津梁也。”正义天街二星,在毕﹑昴闲,主国界也。街
南为华夏之国,街北为夷狄之国。土﹑金守,胡兵入也。
    注⑤集解孟康曰:“阴,西南,象坤维,河山已北国;阳,河山已南国。”
    参为白虎。①三星直者,是为衡石。②下有三星,兑,曰罚,③为斩艾事。其外四
星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,为虎首,主葆旅事。④其南有四星,曰天厕。
⑤厕下一星,曰天矢。⑥矢黄则吉;青﹑白﹑黑,凶。其西有句曲⑦九星,三处罗:一
曰天旗,⑧二曰天苑,⑨三曰九游。
    ⑩其东有大星曰狼。⑾狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,⑿直狼。狼比地有大星,
⒀曰南极老人。⒁老人见,治安;不见,兵起。
    常以秋分时候之于南郊。

    注①正义觜三星,参三星,外四星为实沉,于辰在申,魏之分野,为白虎形也。参,
色林反,下同。
    注②集解孟康曰:“参三星者,白虎宿中,东西直,似称衡。”
    注③集解孟康曰:“在参闲。上小下大,故曰锐。”晋灼曰:“三星少斜列,无锐
形。”正义罚,亦作“伐”。春秋运斗枢云“参伐事主斩艾”也。
    注④集解如淳曰:“关中俗谓桑榆駆生为葆。”晋灼曰:“葆,菜也。禾野生曰旅,
今之饥民采旅也。”索隐姚氏案:“宋均云葆,守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除
凶也。”正义觜,子思反。觿,胡规反。葆音保。觜觿为虎首,主收敛葆旅事也。葆旅,
野生之可食者。占:金﹑水来守,国易正,灾起也。
    注⑤正义天厕四星,在屏东,主溷也。占:色黄,吉;青与白,皆凶;不见,则人
寝疾。
    注⑥正义天矢一星,在厕南。占与天厕同也。
    注⑦正义包音钩。
    注⑧正义参旗九星,在参西,天旗也,指麾远近以从命者。王者斩伐当理,则天旗
曲直顺理;不然,则兵动于外,可以忧之。若明而稀,则边寇动;不然,则不。
    注⑨正义天苑十六星,如环状,在毕南,天子养禽兽所。稀暗,则多死也。
    注⑩集解徐广曰:“音流。”正义九游九星,在玉井西南,天子之兵旗,所以导军
进退,亦领州列邦。并不欲摇动,摇动则九州分散,人民失业,信命一不通,于中国忧。
以金﹑火守之,乱起也。
    注⑾正义狼一星,参东南。狼为野将,主侵掠。占:非其处,则人相食;
    色黄白而明,吉;赤,角,兵起;金﹑木﹑火守,亦如之。
    注⑿正义弧九星,在狼东南,天之弓也。以伐叛怀远,又主备贼盗之知奸邪者。弧
矢向狼动移,多盗;明大变色,亦如之。矢不直狼,又多盗;引满,则天下尽兵也。
    注⒀集解晋灼曰:“比地,近地也。”
    注⒁正义老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见
于景,春分之夕见于丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安宁;不见,人主忧也。
    附耳入毕中,兵起。
    北宫玄武,①虚﹑危。②危为盖屋;③虚为哭泣之事。④

    注①索隐文耀钩云:“北宫黑帝,其精玄武。”正义南斗六星,牵牛六星,并北宫
玄武之宿。
    注②索隐尔雅云“玄枵,虚也”。又云“北陆,虚也”。解者以陆为道。孙炎曰
“陆,中也;北方之宿中也”。正义虚二星,危三星,为衣枵,于辰在子,齐之分野。
虚主死丧哭泣事,又为邑居庙堂祭祀祷祝之事;亦天之頉宰,主平理天下,覆藏万物。
占:动,则有死丧哭泣之应;火守,则天子将兵;水守,则人饥馑;金守,臣下兵起。
危为宗庙祀事,主天市架屋。占:动,则有土功;
    火守,天下兵;水守,下谋上也。
    注③索隐宋均云:“危上一星高,旁两星隋下,似乎盖屋也。”正义盖屋二星,在
危南,主天子所居宫室之官也。占:金﹑火守入,国兵起;孛,彗尤甚。危为架屋,盖
屋自有星,恐文误也。
    注④索隐虚为哭泣事。姚氏案荆州占,以为其宿二星,南星主哭泣。虚中六星,不
欲明,明则有大丧也。
    其南有觽星,曰羽林天军。①军西为垒,②或曰钺。旁有一大星为北落。
    北落若微亡,军星动角益希,及五星犯北落,③入军,军起。火﹑金﹑水尤甚:火,
军忧;水,*[水]*患;木﹑土,军吉。④危东六星,两两相比,曰司空。⑤

    注①正义羽林四十五星,三三而聚,散在垒壁南,天军也。亦天宿韂之兵革出。不
见,则天下乱;金﹑火﹑水入,军起也。
    注②正义垒壁陈十二星,横列在营室南,天军之垣垒。占:五星入,皆兵起,将军
死也。
    注③正义北落师门一星,在羽林西南。天军之门也。长安城北落门,以象此也。主
非常,以候兵。占:明,则军安;微弱,则兵起;金﹑火守,有兵,为虏犯塞;土﹑木
则吉。
    注④集解汉书音义曰:“木星﹑土星入北落,则吉也。”
    注⑤正义比音鼻。比,近也。危东两两相比者,是司命等星也。司空唯一星耳,又
不在危东,恐“命”字误为“空”也。司命二星,在虚北,主丧送;司禄二星,在司命
北,主官司;危二星,在司禄北,主危亡;司非二星,在危北,主稥过:皆寘司之职。
占:大,为君忧;常则吉也。
    营室①为清庙,曰离宫﹑阁道。②汉中四星,曰天驷。③旁一星,曰王良。④王良
策马,⑤车骑满野。旁有八星,绝汉,曰天潢。⑥天潢旁,江星。⑦江星动,人涉水。

    注①索隐元命包云:“营室十星,埏陶精类,始立纪纲,包物为室。”又尔雅云:
“营室谓之定。”郭璞云:“定,正也。
    天下作宫室,皆以营室中为正也。”
    注②索隐案:荆州占云“阁道,王良旗也,有六星”。
    注③索隐案:元命包云“汉中四星曰骑,一曰天驷也”。
    注④索隐春秋合诚图云:“王良主天马也。”正义王良五星,在奎北河中,天子奉
御官也。其动策马,则兵骑满野;客星守之,津桥不通;金﹑火守入,皆兵之忧。
    注⑤正义策一星,在王良前,主天子仆也。占以动摇移在王良前,或居马后,别为
策马,策马而兵动也。案:豫章周腾字叔达,南昌人,为侍御史。桓帝当南郊,平明应
出,腾仰观,曰:“夫王者象星,今宫中星及策马星悉不动,上明日必不出。”至四更,
皇太子卒,遂止也。
    注⑥索隐元命包曰:“潢主河渠,所以度神,通四方。”宋均云:“天潢,天津也。
津,凑也,故主计度也。”
    注⑦正义天江四星,在尾北,主太阴也。不欲明;明而动,水暴出;其星明大,水
不禁也。
    杵﹑臼四星,在危南。①匏瓜,②有青黑星守之,鱼盐贵。

    注①正义杵﹑臼三星,在丈人星旁,主军粮。占:正下直臼,吉;与臼不相当,军
粮绝也。臼星在南,主舂。其占:覆则岁大饥,仰则大熟也。
    注②索隐案:荆州占云“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也”。
    正义匏音白包反。匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则
包果之实不登;客守,鱼盐贵也。
    南斗①为庙,其北建星。②建星者,旗也。牵牛为牺牲。③其北河鼓。④河鼓大星,
上将;左右,左右将。⑤婺女,⑥其北织女。⑦织女,天女孙也。⑧

    注①正义南斗六星,在南也。
    注②正义建六星,在斗北,临黄道,天之都关也。斗建之闲,七耀之道,亦主旗辂。
占:动摇,则人劳;不然,则不;月晕,蛟龙见,牛马疫;月﹑五星犯守,大臣相谋为,
关梁不通及大水也。
    注③正义牵牛为牺牲,亦为关梁。其北二星,一曰即路,一曰聚火。又上一星,主
道路;次二星,主关梁;次三星,主南越。占:明大,关梁通;不明,不通,天下牛疫
死;移入汉中,天下乃乱。
    注④索隐尔雅云:“河鼓谓之牵牛。”孙炎曰:“河鼓之旗十二星,在牵牛北。
    或名河鼓为牵牛也。”
    注⑤正义河鼓三星,在牵牛北,主军鼓。盖天子三将军,中央大星大将军,其南左
星左将军,其北右星右将军,所以备关梁而拒难也。占:明大光润,将军吉;动摇差戾,
乱兵起;直,将有功;曲,则将失计也。自昔传牵牛织女七月七日相见,此星也。
    注⑥索隐务女。*(尔)**[广]*雅云“须女谓之务女”是也。一作“婺”。正义须女
四星,亦婺女,天少府也。南斗﹑牵牛﹑须女皆为星纪,于辰在丑,越之分野,而斗牛
为吴之分野也。,须女,贱妾之称,妇职之卑者,主布帛裁制嫁娶。占:水守之,万物
不成;火守,布帛贵,人多死;土守,有女丧;金守,兵起也。
    注⑦正义织女三星,在河北天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍宝。占:王者至孝于神
明,则三星俱明;不然,则暗而微,天下女工废;明,则理;大星怒而角,布帛涌贵;
不见,则兵起。晋书天文志云:“晋太史令陈卓总甘﹑石﹑巫咸三家所着星图,大凡二
百八十三官,一千四百六十四星,以为定纪。今略其昭昭者,以备天官云。”
    注⑧集解徐广曰:“孙,一作‘名’。”索隐织女,天孙也。案:荆州占云“织女,
一名天女,天子女也”。
    察日、月之行①以揆岁星顺逆。②曰东方木,主春,日甲乙。义失者,罚出岁星。
岁星赢缩,③以其舍命国。④所在国不可伐,可以罚人。其趋舍⑤而前曰赢,退舍曰缩。
赢,其国有兵不复;缩,其国有忧,将亡,⑥国倾败。
    其所在,五星皆从而聚⑦于一舍,其下之国可以义致天下。

    注①正义晋灼云:“太岁在四仲,则岁行三宿;太岁在四孟四季,则岁行二宿。
    二八十六,三四十二,而行二十八宿,十二岁而周天。”
    注②索隐姚氏案:天官占云“岁星,一曰应星,一曰经星,一曰纪星”。物理论云
“岁行一次,谓之岁星,则十二岁而星一周天也”。正义天官*[占]*云:“岁星者,东
方木之精,苍帝之象也。其色明而内黄,天下安宁。夫岁星欲春不动,动则农废。岁星
盈缩,所在之国不可伐,可以罚人;失次,则民多病;见,则喜。其所居国,人主有福,
不可以摇动。人主怒,无光,仁道失。岁星顺行,仁德加也。岁星农官,主五谷。”天
文志云:“春日,甲乙;四时,春也。五常,仁;五事,貌也。人主仁亏,貌失,逆时
令,伤木气,则罚见岁星。”
    注③索隐案:天文志曰“凡五星早出为赢,赢为客;晚出为缩,缩为主人。
    五星赢缩,必有天应见杓也”。
    注④正义舍,所止宿也。命,名也。
    注⑤索隐趋音聚,谓促。
    注⑥正义将音子匠反。
    注⑦索隐案:汉高帝元年,五星皆聚于东井是也。据天文志,其年岁星在东井,故
四星从而聚之也。
    以摄提格岁:①岁阴左行在寅,岁星右转居丑。正月,与斗、牵牛晨出东方,名曰
监德。②色苍苍有光。其失次,有应见柳。岁早,水;晚,旱。

    注①索隐太岁在寅,岁星正月晨出东方。案:尔雅“岁在寅为摄提格”。李巡云
“言万物承阳起,故曰摄提格。格,起也”。
    注②索隐岁星正月晨见东方之名。已下出石氏星经文,乃云“星在斗牵牛,失次见
杓”也。汉书天文志则载甘氏及太初星历,所在之宿不同也。
    岁星出,东行十二度,百日而止,反逆行;逆行八度,百日,复东行。岁行三十度
十六分度之七,率日行十二分度之一,十二岁而周天。出常东方,以晨;
    入于西方,用昏。
    单阏岁:①岁阴在卯,星居子。以二月与婺女、虚、危晨出,曰降入。②大有光。
其失次,有应见张。*(名曰降入)*其岁大水。

    注①索隐在卯也。岁星二月晨出东方。尔雅云“卯为单阏”。李巡云:“阳气推万
物而起,故曰单阏。单,尽也。阏,止也。”
    注②索隐即岁星二月晨见东方之名。其余并准此。
    执徐岁:①岁阴在辰,星居亥。以三月*(居)*与营室、东壁晨出,曰青章。
    青青甚章。其失次;有应见轸。*(曰青章)*岁早,旱;晚,水。

    注①索隐尔雅“辰为执徐”。李巡云:“伏蛰之物皆敦舒而出,故曰执徐。执,蛰;
徐,舒也。”
    大荒骆岁:①岁阴在巳,星居戌。以四月与奎、娄*(胃昴)*晨出,曰跰踵。②熊熊
赤色,有光。其失次,有应见亢。

    注①索隐尔雅云“在巳为大荒骆”。姚氏云:“言万物皆炽盛而大出,霍然落落,
故曰荒骆也。”
    注②集解徐广曰:“一曰‘路撶’。”索隐天文志作“路撶”。字诂云撶,今作
“踵”也。正义跰,白边反。踵,之勇反。
    敦牂岁:①岁阴在午,星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出,曰开明。②炎炎有光。
③偃兵;唯利公王,不利治兵。其失次,有应见房。岁早,旱;晚,水。

    注①索隐尔雅云“在午为敦牂”。孙炎云“敦,盛;牂,壮也。言万物盛壮”。
    韦昭云“敦音顿”也。
    注②集解徐广曰:“一曰‘天津’。”索隐天文志作“启明”。
    注③正义炎,盐验反。
    睰洽岁:①岁阴在未,星居申。以六月与觜觿﹑②参晨出,曰长列。昭昭有光。利
行兵。其失次,有应见箕。

    注①索隐尔雅云“在未为睰洽”。李巡云:“阳气欲化万物,故曰*[协洽]*。
    协,和;洽,合也。”
    注②正义觜,子斯反。觿,胡规反。
    涒滩岁:①岁阴在申,星居未。以七月与东井、舆鬼晨出,曰大音。昭昭白。
    其失次,有应见牵牛。

    注①索隐涒掶岁。尔雅云“在申为涒掶”。李巡曰:“涒掶,物吐秀倾垂之貌也。”
涒音他昆反,掶音他丹反。
    作鄂岁:①岁阴在酉,星居午。以八月与柳、七星、张晨出,曰*(为)*长王。
    作作有芒。国其昌,熟谷。其失次,有应见危。*(曰大章)*有旱而昌,有女丧,民
疾。

    注①索隐尔雅“在酉为作鄂”。李巡云“作咢,皆物芒枝起之貌”。咢音愕。
    今案:下文云“作鄂有芒”,则李巡解亦近得。天文志云“作詻”,音五格反,与
史记及尔雅并异也。
    阉茂岁:①岁阴在戌,星居巳。以九月与翼、轸晨出,曰天睢。②白色大明。其失
次,有应见东壁。岁水,女丧。

    注①索隐尔雅云“在戌曰阉茂”。孙炎云“万物皆蔽冒,故曰[阉茂]。阉,蔽;
    茂,冒也”。天文志作“掩茂”也。
    注②索隐刘氏音吁唯反也。
    大渊献岁:①岁阴在亥,星居辰。以十月与角、亢晨出,曰大章。②苍苍然,星若
跃而阴出旦,是谓“正平”。起师旅,其率必武;其国有德,将有四海。
    其失次,有应见娄。

    注①索隐尔雅云“在亥为大渊献”。孙炎云:“渊,深也。大献万物于深,谓盖藏
之于外耳。”
    注②集解徐广曰:“一曰‘天皇’。”索隐徐广云一作“天皇”。案:天文志亦作
“天皇”也。
    困敦岁:①岁阴在子,星居卯。以十一月与氐、房、心晨出,曰天泉。玄色甚明。
江池其昌,不利起兵。其失次,有应*(在)**[见]*昴。

    注①索隐尔雅“在子为困敦”。孙炎云:“困敦,混沌也。言万物初萌,混沌于黄
泉之下也。”
    赤奋若岁:①岁阴在丑,星居寅,以十二月与尾、箕晨出,曰天魭。②黫然③黑色
甚明。其失次,有应见参。

    注①索隐尔雅“在丑为赤奋若”。李巡云:“言阳气奋迅。若,顺也。”
    注②索隐音昊。汉志作“昊”。
    注③索隐于闲反。
    当居不居,居之又左右摇,未当去去之,与他星会,其国凶。所居久,国有德厚。
其角动,乍小乍大,若色数变,人主有忧。
    其失次舍以下,进而东北,三月生天棓,①长四丈,②末兑,进而东南,三月生彗
星,③长二丈,类彗。退而西北,三月生天欃,④长四丈,末兑。
    退而西南,三月生天枪,⑤长数丈,两头兑。谨视其所见之国,不可举事用兵。其
出如浮如沉,其国有土功;如沉如浮,其野亡。色赤而有角,其所居国昌。迎⑥角而战
者,不胜。星色赤黄而沈,所居野大穰。⑦色青白而赤灰,所居野有忧。岁星入月,其
野有逐相;与太白□,⑧其野有破军。

    注①正义棓音蒲讲反。岁星之精散而为天枪、天棓、天冲、天猾、国皇、天欃,及
登天、荆真,若天猿、天垣、苍彗,皆以广凶灾也。天棓者,一名觉星,本类星而末锐,
长四丈,出东北方、西方。其出,则天下兵争也。
    注②索隐案天文志,此皆甘氏星经文,而志又兼载石氏,此不取。石氏名申夫,甘
氏名德。
    注③正义天彗者,一名埽星,本类星,末类彗,小者数寸长,长或竟天,而体无光,
假日之光,故夕见则东指,晨见则西指,若日南北,皆随日光而指。
    光芒所及为灾变,见则兵起;除旧布新,彗所指之处弱也。
    注④集解韦昭曰:“欃音‘参差’之‘参’。”正义欃,楚咸反。天欃者,在西南,
长四丈,锐。京房云“天欃为兵,赤地千里。枯骨籍籍”。天文志云天枪主兵乱也。
    注⑤正义枪,楚行反。天枪者,长数丈,两头锐,出西南方。其见,不过三月,必
有破国乱君伏死其辜。天文志云“孝文时,天枪夕出西南,占曰为兵丧乱,其六年十一
月,匈奴入上郡、云中,汉起兵以韂京师”也。
    注⑥集解徐广曰:“一作‘御’。”
    注⑦正义穰,人羊反,丰熟也。
    注⑧集解韦昭曰:“星相击为□。”
    岁星一曰摄提,曰重华,曰应星,曰纪星。营室为清庙,岁星庙也。
    察刚气①以处荧惑。②曰南方火,主夏,日丙、丁。礼失,罚出荧惑,荧惑失行是
也。出则有兵,入则兵散。以其舍命国。*(荧惑)*荧惑为勃乱,残贼、疾、丧、饥、兵。
③反道二舍以上,居之,三月有殃,五月受兵,七月半亡地,九月太半亡地。因与俱出
入,国绝祀。居之,殃还至,虽大当小;④久而至,当小反大。⑤其南为丈夫*[丧]*,
北为女子丧。⑥若角动绕环之,及乍前乍后,左右,殃益大。与他星□,⑦光相逮,为
害;不相逮,不害。五星皆从而聚于一舍,⑧其下国可以礼致天下。

    注①集解徐广曰:“刚,一作‘罚’。”索隐徐广云刚一作“罚”。案:姚氏引广
雅“荧惑谓之执法”。天官占云“荧惑方伯象,司察妖駆”。则此文“察罚气”为是。
    注②索隐春秋纬文耀钩云:“赤帝熛怒之神,为荧惑焉,位在南方,礼失则罚出。”
晋灼云:“常以十月入太微,受制而出行列宿,司无道,出入无常。”
    注③集解徐广曰:“以下云‘荧惑为理,外则理兵,内则理政’。”正义天官占云:
“荧惑为执法之星,其行无常,以其舍命国:为残贼,为疾,为丧,为饥,为兵。环绕
句己,芒角动摇,乍前乍后,其殃逾甚。荧惑主死丧,大鸿胪之象;
    主甲兵,大司马之义;伺骄奢乱駆,执法官也。其精为风伯,惑童儿歌谣嬉戏也。”
    注④索隐案:还音旋。旋,疾也。若荧惑反道居其舍,所致殃祸速至,则虽大反小。
    注⑤索隐案:久谓行迟也。如此,祸小反大,言久腊毒也。
    注⑥索隐案:宋均云“荧惑守舆鬼南,为丈夫受其咎;北,则女子受其凶也”。
    注⑦正义凡五星□,皆为战□。兵不在外,则为内乱。□谓光芒相及。
    注⑧正义三星若合,是谓惊立绝行,其国外内有兵与丧,人民饥乏,改立侯王。四
星若合,是为大阳,其国兵丧暴起,君子忧,小人流。五星若合,是谓易行,有德者受
庆,掩有四方;无德者受殃,乃以死亡也。
    法,出东行十六舍而止;逆行二舍;六旬,复东行,自所止数十舍,十月而入西方;
伏①行五月,出东方。其出西方曰“反明”,主命者恶之。东行急,一日行一度半。

    注①集解晋灼曰:“伏不见。”
    其行东、西、南、北疾也。兵各聚其下;用战,顺之胜,逆之败。荧惑从太白,军
忧;离之,军却。出太白阴,有分军;行其阳,有偏将战。当其行,太白逮之,破军杀
将。①其入守犯太微、②轩辕、营室,主命恶之。心为明堂,荧惑庙也。谨候此。

    注①索隐宋均云:“太白宿,主军来冲拒也。”
    注②集解孟康曰:“犯,七寸已内光芒相及也。”韦昭曰:“自下触之曰‘犯’,
居其宿曰‘守’。”
    历斗之会以定填星之位。①曰中央土,主季夏,日戊、己,黄帝,主德,女主象也。
岁填一宿,其所居国吉。未当居而居,若已去而复还,还居之,其国得土,不乃得女。
若当居而不居,既已居之,又西东去,其国失土,不乃失女,不可举事用兵。其居久,
其国福厚;易,福薄。②

    注①索隐历斗之会以定镇星之位。晋灼曰:“常以甲辰之元始建斗,岁镇一宿,二
十八岁而周天。”广雅曰:“镇星,一名地侯。”文耀钩云:“镇,黄帝含枢纽之精,
其体旋玑,中宿之分也。”
    注②集解徐广曰:“易犹轻速也。”
    其一名曰地侯,主岁。岁行十*(二)**③*度百十二分度之五,日行二十八分度之一,
二十八岁周天。其所居,五星皆从而聚于一舍,其下之国,可[以]重致天下。①礼、德、
义、杀、刑尽失,而填星乃为之动摇。

    注①正义重音逐陇反。言五星皆从填星,其下之国倚重而致天下,以填主土故也。
    赢,为王不宁;其缩,有军不复。填星,其色黄,九芒,音曰黄钟宫。其失次上二
三宿曰赢,有主命不成,不乃大水。失次下二三宿曰缩,有后戚,其岁不复,不乃天裂
若地动。
    斗为文太室,填星庙,天子之星也。
    木星与土合,为内乱。饥,①主勿用战,败;水则变谋而更事;火为旱;金为白衣
会若水。金在南曰牝牡,②年谷熟,金在北,岁偏无。火与水合为焠,③与金合为铄,
为丧,皆不可举事,用兵大败。土为忧,主駆卿;④大饥,战败,为北军,⑤军困,举
事大败。土与水合,穰而拥阏,⑥有覆军,⑦其国不可举事。出,亡地;入,得地。金
为疾,为内兵,亡地。三星若合,其宿地国外内有兵与丧,改立公王。四星合,兵丧并
起,君子忧,小人流。五星合,是为易行,有德,受庆,改立大人,掩有四方,子孙蕃
昌;无德,受殃若亡。五星皆大,其事亦大;皆小,事亦小。

    注①正义星经云:“凡五星,木与土合为内乱,饥;与水合为变谋,更事;与火合
为旱;与金合为白衣会也。”
    注②索隐晋灼曰:“岁,阳也,太白,阴也,故曰牝牡也。”正义星经云:“金在
南,木在北,名曰牝牡,年谷大熟;金在北,木在南,其年或有或无。”
    注③集解晋灼曰:“火入水,故曰焠。”索隐火与水合曰焠。案:谓火与水俱从填
星合也。正义焠,□内反。星经云:“凡五星,火与水合为焠,用兵举事大败;与金合
为铄,为丧,不可举事,用兵从军为忧;离之,军却;与土合为忧,主駆卿;与木合,
饥,战败也。”
    注④索隐案:文耀钩云“水土合则成炉冶,炉冶成则火兴,火兴则土之子焠,金成
消烁,消烁则土无子辅父,无子辅父则益妖駆,故子忧”。
    注⑤正义为北,军北也。凡军败曰北。
    注⑥正义拥,于拱反。阏,乌葛反。
    注⑦集解徐广曰:“或云木、火、土三星若合,是谓惊立绝行。”
    蚤出者为赢,赢者为客。晚出者为缩,缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合。
相陵为□,①七寸以内必之矣。②

    注①集解孟康曰:“陵,相冒占过也。”韦昭曰:“突掩为陵。”
    注②索隐案:韦昭云必有祸也。
    五星色白圜,为丧旱;赤圜,则中不平,为兵;青圜,为忧水;黑圜,为疾,多死;
黄圜,则吉。赤角犯我城,黄角地之争,白角哭泣之声,青角有兵忧,黑角则水。意,
①行穷兵之所终。五星同色,天下偃兵,百姓宁昌。春风秋雨,冬寒夏暑,动摇常以此。

    注①集解徐广曰:“一作‘志’。”
    填星出百二十日而逆西行,西行百二十日反东行。见三百三十日而入,入三十日复
出东方。太岁在甲寅,镇星在东壁,故在营室。
    察日行以处位①太白。②曰西方,秋,*(司兵月行及天矢)*③日庚﹑辛,主杀。杀
失者,罚出太白。太白失行,以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方,伏
行十一舍百三十日;其入西方,伏行三舍十六日而出。当出不出,当入不入,是谓失舍,
不有破军,必有国君之篡。

    注①索隐案:太白晨出东方曰启明,故察日行以处太白之位也。
    注②索隐韩诗云“太白晨出东方为启明,昏见西方为长庚”。又孙炎注尔雅,以为
晨出东方高三丈,命曰启明;昏见西方高三舍,命曰太白。正义晋灼云:“常以正月甲
寅与荧惑晨出东方,二百四十日而入,入四十日又出西方,二百四十日而入,入三十五
日而复出东方。
    出以寅﹑戌,入以丑﹑未。”天官占云:“太白者,西方金之精,白帝之子,上公
﹑大将军之象也。一名殷星,一名大正,一名荧星,一名官星,一名梁星,一名灭星,
一名大嚣,一名大衰,一名大爽。径一百里。”天文志云:“其日庚辛;四时,秋也;
五常,义也;五事,言也。人主义亏言失,逆时令,伤金气,罚见太白:春见东方,以
晨;秋见西方,以夕。”
    注③正义太白五芒出,早为月蚀,晚为天矢及彗。其精散为天杵﹑天柎﹑伏灵﹑大
败﹑司奸﹑天狗﹑贼星﹑天残﹑卒起星,是古历星;若竹彗﹑墙星﹑猿星﹑白雚,皆以
示变*(之)*也。
    其纪上元,①以摄提格之岁,与营室晨出东方,至角而入;与营室夕出西方,至角
而入;与角晨出,入毕;与角夕出,入毕;与毕晨出,入箕;与毕夕出,入箕;与箕晨
出,入柳;与箕夕出,入柳;与柳晨出,入营室;与柳夕出,入营室。凡出入东西各五,
为八岁,二百二十日,②复与营室晨出东方。其大率,岁一周天。其始出东方,行迟,
率日半度,一百二十日,必逆行一二舍;
    上极而反,东行,行日一度半,一百二十日入。其庳,近日,曰明星,柔;高,远
日,曰大嚣,③刚。其始出西*[方]*,行疾,率日一度半,百二十日;上极而行迟,日
半度,百二十日,旦入,必逆行一二舍而入。其庳,近日,曰大白,柔;高,远日,曰
大相,刚。出以辰﹑戌,入以丑﹑未。

    注①索隐案:上元是古历之名,言用上元纪历法,则摄提岁而太白与营室晨出东方,
至角而入;与营室夕出西方,至角而入。凡出入东西各五,为八岁二百三十日,复与营
室晨出东方。大率岁一周天也。正义其纪上元,是星古历初起上元之法也。
    注②集解徐广曰:“一云‘三十二日’。”
    注③正义徐广曰:“一作‘变’。”
    当出不出,未当入而入,天下偃兵,兵在外,入。未当出而出,当入而不入,*[天]
*下起兵,有破国。其当期出也,其国昌。其出东为东,入东为北方;出西为西,入西为
南方。所居久,其乡利;*(疾)**[易]*,①其乡凶。

    注①集解苏林曰:“疾过也。”
    出西*(逆行)*至东,正西国吉。出东至西,正东国吉。其出不经天;经天,天下革
政。①

    注①索隐孟康曰:“谓出东入西,出西入东也。太白阴星,出东当伏东,出西当伏
西,过午为经天。”又晋灼曰:“日,阳也,日出则星没。太白昼见午上为经天。”
    小以角动,兵起。始出大,后小,兵弱;出小,后大,兵强。出高,用兵深吉,浅
凶;庳,浅吉,深凶。日方南金居其南,日方北金居其北,曰赢,①侯王不宁,用兵进
吉退凶。日方南金居其北,日方北金居其南,曰缩,侯王有忧,用兵退吉进凶。用兵象
太白:太白行疾,疾行;迟,迟行。角,敢战。动摇躁,躁。圜以静,静。顺角所指,
吉;反之,皆凶。出则出兵,入则入兵。赤角,有战;白角,有丧;黑圜角,忧,有水
事;青圜小角,忧,有木事;黄圜和角,有土事,有年。②其已出三日而复,有微入,
入三日乃复盛出,是谓耎,③其下国有军败将北。其已入三日又复微出,出三日而复盛
入,其下国有忧;师有粮食兵革,遗人用之;④卒虽觽,将为人虏。其出西失行,外国
败;其出东失行,中国败。其色大圜黄滜,⑤可为好事;其圜大赤,兵盛不战。

    注①正义郑玄云:“方犹向也。谓昼漏半而置土圭表阴阳,审其南北也。影短于土
圭谓之日南,是地于日为近南也;长于土圭谓之日北,是地于日为近北也。
    凡日影于地,千里而差一寸。”周礼云:“日南则影短多暑,日北则影长多寒。”
    孟康云:“金谓太白也。影,日中之影也。”
    注②正义太白星圆,天下和平;若芒角,有土事。有年谓丰熟也。
    注③集解晋灼曰:“耎,退之不进。”索隐是谓□。又作“耎”,音奴乱反。
    注④正义遗,唯季反。
    注⑤集解音泽。
    太白白,比狼;①赤,比心;黄,比参左肩;苍,比参右肩;黑,比奎大星。
    ②五星皆从太白而聚乎一舍,其下之国可以兵从天下。居实,有得也;居虚,无得
也。③行胜色,④色胜位,有位胜无位,有色胜无色,行得尽胜之。⑤出而留桑榆闲,
⑥疾其下国。⑦上而疾,未尽其日,过参天,⑧疾其对国。⑨上复下,下复上,有反将。
其入月,将僇。金﹑木星合,光,其下战不合,兵虽起而不□;合相毁,野有破军。
    出西方,昏而出阴,阴兵强;暮食出,小弱;夜半出,中弱;鸡鸣出,大弱:
    是谓阴陷于阳。其在东方,乘明而出阳,阳兵之强,鸡鸣出,小弱;夜半出,中弱;
昏出,大弱:是谓阳陷于阴。太白伏也,以出兵,兵有殃。其出卯南,南胜北方;出卯
北,北胜南方;正在卯,东国利。出酉北,北胜南方;出酉南,南胜北方;正在酉,西
国胜。

    注①正义比,卑耳反,下同。比,类也。
    注②正义晋书天文志云:“凡五星有色,大小不同,各依其行而应时节。色变有类:
凡青,比参左肩;赤,比心大星;黄,比参右肩;白,比狼星;黑,比奎大星。不失本
色而应其四时者,吉;色害其行,凶也。”
    注③索隐按:实谓星所合居之宿;虚谓赢缩也。
    注④集解晋灼曰:“太白行得度者,胜色也。”正义胜音升剩反,下同。
    注⑤集解晋灼曰:“行应天度,唯有色得位;行尽胜之,行重而色位轻。”星经
“得”字作“德”。正义晋书天文志云:“凡五星所出所直之辰,其国为得位者,岁星
以德,荧惑为礼,镇星有福,太白兵强,辰阴阳和。所直之辰,顺其色而角者胜,其色
害者败;居实有得,居虚无得也。色胜位,行胜色,行得尽胜之。”
    注⑥集解晋灼曰:“行迟而下也。正出,举目平正,出桑榆上者余二千里。”
    注⑦正义疾,汉书作“病”也。
    注⑧集解晋灼曰:“三分天过其一,此在戌酉之闲。”
    注⑨集解孟康曰:“谓出东入西,出西入东。”
    其与列星相犯,小战;五星,大战。其相犯,太白出其南,南国败;出其北,北国
败。行疾,武;不行,文。色白五芒,出蚤为月蚀,晚为天夭及彗星,将发其国。出东
为德,举事左之迎之,吉。出西为刑,举事右之背之,吉。反之皆凶。太白光见景,战
胜。昼见而经天,是谓争明,强国弱,小国强,女主昌。
    亢为疏庙,太白庙也。太白,大臣也,其号上公。其它名殷星﹑太正﹑营星﹑观星
﹑宫星﹑明星﹑大衰﹑大泽﹑终星﹑大相﹑天浩﹑序星﹑月纬。大司马位谨候此。
    察日辰之会,①以治辰星之位。②曰北方水,太阴之精,主冬,日壬﹑癸。
    刑失者,罚出辰星,③以其宿命国。

    注①索隐案:下文“正四时及星辰之会”是也。正义晋灼云:“常以二月春分见奎
﹑娄,五月夏至见东井,八月秋分见角﹑亢,十一月冬至见牵牛。出以辰﹑戌,入以丑
﹑未,二旬而入。晨候之东方,夕候之西方也。”
    注②索隐案:皇甫谧曰“辰星,一名毚星,或曰钩星”。元命包曰“北方辰星水,
生物布其纪,故辰星理四时”。宋均曰“辰星正四时之位,得与北辰同名也”。
    注③正义天官占云:“辰星,北水之精,黑帝之子,宰相之祥也。一名细极,一名
钩星,一名爨星,一名伺祠。径一百里。亦偏将﹑廷尉象也。”天文志云:“其日壬﹑
癸。四时,冬也;五常,智也;
    五事,听也。人主智亏听失,逆时令,伤水气,则罚见辰星也。”
    是正四时:仲春春分,夕出郊奎﹑娄﹑胃东五舍,为齐;仲夏夏至,夕出郊东井﹑
舆鬼﹑柳东七舍,为楚;仲秋秋分,夕出郊角﹑亢﹑氐﹑房东四舍,为汉;
    仲冬冬至,晨出郊东方,与尾﹑箕﹑斗﹑牵牛俱西,为中国。其出入常以辰﹑戌﹑
丑﹑未。
    其蚤,为月蚀;①晚,为彗星②及天夭。其时宜效不效为失,③追兵在外不战。一
时不出,其时不和;四时不出,天下大饥。其当效而出也,色白为旱,黄为五谷熟,赤
为兵,黑为水。出东方,大而白,有兵于外,解。常在东方,其赤,中国胜;其西而赤,
外国利。无兵于外而赤,兵起。其与太白俱出东方,皆赤而角,外国大败,中国胜;其
与太白俱出西方,皆赤而角,外国利。
    五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用*[兵]*者利。五星皆从辰星
而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。辰星不出,太白为客;其出,太白为主。出而
与太白不相从,野虽有军,不战。出东方,太白出西方;若出西方,太白出东方,为格,
④野虽有兵不战。失其时而出,为当寒反温,当温反寒。当出不出,是谓击卒,兵大起。
其入太白中而上出,破军杀将,客军胜;
    下出,客亡地。辰星来抵太白,太白不去,将死。正旗上出,⑤破军杀将,客胜;
下出,客亡地。视旗所指,以命破军。其绕环太白,若与□,大战,客胜。兔过太白,
⑥闲可椷剑,⑦小战,客胜。兔居太白前,军罢;出太白左,小战;摩太白,有数万人
战,主人吏死;出太白右,去三尺,军急约战。青角,兵忧;黑角,水。赤行穷兵之所
终。

    注①集解孟康曰:“辰星﹑月相凌不见者,则所蚀也。”索隐案:宋均云“辰星与
月同精,月为大臣,先期而出,是躁也。失则当诛,故月蚀见祥”。
    注②集解张晏曰:“彗,所以除旧布新。”索隐案:宋均云“辰星,阴也,彗亦阴,
阴谋未成,故晚出也”。
    注③正义效,见也。言宜见不见,为失罚之也。
    注④索隐谓辰星出西方。辰,水也。太白出东方。太白,金也。水生[于]金,母子
不相从,故*(上)**[主]*有军不战。今母子各出一方,故为格。格谓不和同,故野虽有
兵不战然也。
    注⑤索隐正旗出。案:旗盖太白芒角,似旌旗。正义旗,星名,有九星。言辰星上
则破军杀将,客胜也。
    注⑥索隐兔过太白。案:广雅云“辰星谓之兔星”,则辰星之别名兔,或作“毚”
也。正义汉书云“辰星过太白,闲可椷剑”,明广雅是也。
    注⑦集解苏林曰:“椷音函。函,容也。其闲可容一剑。”索隐椷音函。函,容也。
言中闲可容一剑。则函字本有咸音,故字从咸。剑,古作“□”也。
    兔七命,曰小正﹑辰星﹑天欃﹑安周星﹑细爽﹑能星﹑钩星。①其色黄而小,出而
易处,天下之文变而不善矣。兔五色,青圜忧,白圜丧,赤圜中不平,黑圜吉。赤角犯
我城,黄角地之争,白角号泣之声。

    注①索隐谓星凡有七名。命者,名也。小正,一也;辰星,二也;天兔,三也;安
周星,四也;细爽,五也;能星,六也;钩星,七也。
    其出东方,行四舍四十八日,其数二十日,而反入于东方;其出西方,行四舍四十
八日,其数二十日,而反入于西方。其一候之营室﹑角﹑毕﹑箕﹑柳。出房﹑心闲,地
动。
    辰星之色:春,青黄;夏,赤白;秋,青白,而岁熟;冬,黄而不明。即变其色,
其时不昌。春不见,大风,秋则不实。夏不见,有六十日之旱,月蚀。秋不见,有兵,
春则不生。冬不见,阴雨六十日,有流邑,夏则不长。
    角﹑亢﹑氐,兖州。房﹑心,豫州。尾﹑箕,幽州。斗,江﹑湖。牵牛﹑婺女,杨
州。虚﹑危,青州。营室至东壁,并州。奎﹑娄﹑胃,徐州。昴﹑毕,冀州。
    觜觿﹑参,益州。①东井﹑舆鬼,雍州。柳﹑七星﹑张,三河。翼﹑轸,荆州。

    注①正义括地志云:“汉武帝置十三州,改梁州为益州广汉。广汉,今益州咎县是
也。分今河内﹑上党﹑云中。”然案星经,益州,魏地,毕﹑觜﹑参之分,今河内﹑上
党﹑云中是。未详也。
    七星为员官,辰星庙,蛮夷星也。
    两军相当,日晕;①晕等,力钧;厚长大,有胜;薄短小,无胜。重抱大破无。抱
为和,背*[为]*不和,为分离相去。直为自立,立侯王;*(指晕)**[破军]**(若曰)*杀
将。负且戴,有喜。围在中,中胜;在外,外胜。青外赤中,以和相去;赤外青中,以
恶相去。气晕先至而后去,居军胜。先至先去,前利后病;后至后去,前病后利;后至
先去,前后皆病,居军不胜。见而去,其发疾,虽胜无功。见半日以上,功大。白虹屈
短,②上下兑,有者下大流血。
    日晕制胜,近期三十日,远期六十日。

    注①集解如淳曰:“晕读曰运。”
    注②集解李奇曰:“屈,或为‘尾’也。”韦昭曰:“短而直。”
    其食,食所不利;复生,生所利;而食益尽,为主位。以其直及日所宿,加以日时,
用命其国也。
    月行中道,①安宁和平。阴闲,多水,阴事。外北三尺,阴星。②北三尺,太阴,
大水,兵。阳闲,骄恣。阳星,多暴狱。太阳,大旱丧也。③角﹑天门,十月为四月,
十一月为五月,④十二月为六月,水发,近三尺,远五尺。
    犯四辅,辅臣诛。⑤行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。⑥

    注①索隐案:中道,房星之中闲也。房有四星,若人之房三闲有四表然,故曰房。
南为阳闲,北为阴闲,则中道房星之中闲也。故房是日﹑月﹑五星之行道,然黄道亦经
房﹑心。若月行得中道,故阴阳和平;若行阴闲,多阴事;阳闲,则人主骄恣;若历阴
星﹑阳星之南北太阴﹑太阳之道,即有大水若兵,及大旱若丧也。
    注②索隐案:谓阴闲外北三尺曰阴星,又北三尺曰太阴道,则下阳星及太阳亦在阳
闲之南各三尺也。
    注③索隐太阴,太阳,皆道也。月行近之,故有水旱兵丧也。
    注④索隐角闲天门。谓月行入角与天门,若十月犯之,当为来年四月成灾;
    十一月,则主五月也。
    注⑤索隐案:谓月犯房星也。四辅,房四星也。房以辅心,故曰四辅。
    注⑥正义南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水﹑兵;南河以阳,则旱﹑丧
也。
    月蚀岁星,①其宿地,饥若亡。荧惑也乱,填星也下犯上,太白也强国以战败,辰
星也女乱。*(食)**[蚀]*大角,②主命者恶之;心,则为内贼乱也;
    列星,其宿地忧。③

    注①正义孟康云:“凡星入月,见月中,为星蚀月;月掩星,星灭,为月蚀星也。”
    注②集解徐广曰:“一云‘食于大角’。”正义大角一星,在两摄提闲,人君之象
也。
    注③索隐谓月蚀列星二十八宿,当其分地有忧。忧谓兵及丧也。
    月食始日,五月者六,六月者五,五月复六,六月者一,而五月者五,凡百一十三
月而复始。①故月蚀,常也;日蚀,为不臧也。甲﹑乙,四海之外,日月不占。②丙﹑
丁,江﹑淮﹑海岱也。戊﹑己,中州﹑河﹑济也。庚﹑辛,华山以西。壬﹑癸,恒山以
北。日蚀,国君;月蚀,将相当之。

    注①索隐始日谓食始起之日也。依此文计,唯有一百二十一月,与元数甚为悬校,
既无太初历术,不可得而推定。今以汉志三统历法计,则六月者七,五月者一,又六月
者一,五月者一,凡一百三十五月而复始耳。或术家各异,或传写错谬,故此不同,无
以明知也。
    注②集解晋灼曰:“海外远,甲乙日时不以占候。”
    国皇星,①大而赤,②状类南极。③所出,其下起兵,兵强;其冲不利。

    注①正义国皇星者,大而赤,类南极老人,去地三丈,如炬火。见则内外有兵丧之
难。
    注②集解孟康曰:“岁星之精散所为也。五星之精散为六十四变,记不尽。”
    注③集解徐广曰:“老人星也。”
    昭明星,①大而白,无角,乍上乍下。②所出国,起兵,多变。

    注①索隐案:春秋合诚图云“赤帝之精,象如太白,七芒”。释名为笔星,气有一
枝,末锐似笔,亦曰笔星也。
    注②集解孟康曰:“形如三足机,机上有九彗上向,荧惑之精。”
    五残星,①出正东东方之野。其星状类辰星,去地可六丈。

    注①索隐孟康云:“星表有青气如晕,有毛,填星之精也。”正义五残,一名五锋,
出正东东方之分野。状类辰星,去地可六七丈。见则五分毁败之征,大臣诛亡之象。
    大①贼星,②出正南南方之野。星去地可六丈,大而赤,数动,有光。

    注①集解徐广曰:“大,一作‘六’。”
    注②集解孟康曰:“形如彗,九尺,太白之精。”正义大贼星者,一名六贼,出正
南,南方之野。星去地可六丈,大而赤,数动有光,出则祸合天下。
    司危星,①出正西西方之野。星去地可六丈,大而白,类太白。

    注①集解孟康曰:“星大而有尾,两角,荧惑之精也。”正义司危者,出正西西方
分野也。大如太白,去地可六丈,见则天子以不义失国而豪杰起。
    狱汉星,①出正北北方之野。星去地可六丈,大而赤,数动,察之中青。此四野星
所出,出非其方,其下有兵,冲不利。

    注①集解孟康曰:“青中赤表,下有二彗纵横,亦填星之精。”汉书天文志狱汉一
名咸汉。
    四填星,所出四隅,去地可四丈。
    地维咸光,亦出四隅,去地可三丈,若月始出。所见,下有乱;乱者亡,有德者昌。
    烛星,状如太白,①其出也不行。见则灭。所烛者,城邑乱。

    注①集解孟康曰:“星上有三彗上出,亦填星之精。”
    如星非星,如云非云,命曰归邪。①归邪出,必有归国者。

    注①集解李奇曰:“邪音慐。”孟康曰:“星有两赤彗上向,上有盖状如气,下连
星。”
    星者,金之散气,*[其]*本曰火。①星觽,国吉;少则凶。

    注①集解孟康曰:“星,石也。”
    汉者,亦金之散气,①其本曰水。汉,星多,多水,少则旱,②其大经也。

    注①索隐案:水生[于]金,散气即水气。河图括地象曰“河精为天汉”也。
    注②集解孟康曰:“汉,河汉也。水生于金。多,少,谓汉中星。”
    天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。其所往者,兵发其下。
    天狗,状如大奔星,①有声,其下止地,类狗。所堕及,望之如火光炎炎②冲天。
其下圜如数顷田处,上兑者则有黄色,千里破军杀将。

    注①集解孟康曰:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦太白之精。”
    注②索隐艳音也。
    格泽星①者,如炎火之状。黄白,起地而上。下大,上兑。其见也,不种而获;不
有土功,必有大害。

    注①索隐一音鹤铎,又音格宅。格,胡客反。
    蚩尤之旗,①类彗而后曲,象旗。见则王者征伐四方。

    注①集解孟康曰:“荧惑之精也。”晋灼曰:“吕氏春秋曰其色黄上白下。”
    旬始,出于北斗旁,①状如雄鸡。其怒,青黑,象伏□。②

    注①集解徐广曰:“蚩尤也。旬,一作‘营’。”
    注②集解李奇曰:“怒当音帑。”晋灼曰:“帑,雌也。或曰怒则色青。”
    枉矢,类大流星,慐行而仓黑,望之如有毛羽然。
    长庚,如一匹布着天。①此星见,兵起。

    注①正义着音直略反。
    星坠至地,则石也。①河﹑济之闲,时有坠星。

    注①正义春秋云“星陨如雨”是也。今吴郡西乡见有落星石,其石天下多有也。
    天精而见景星。①景星者,德星也。其状无常,常出于有道之国。

    注①集解孟康曰:“精,明也。有赤方气与青方气相连,赤方中有两黄星,青方中
一黄星,凡三星合为景星。”索隐韦昭云“精谓清朗”。汉书作“廭”,亦作“□”。
郭璞注三苍云“□,雨止无云也”。正义景星状如半月,生于晦朔,助月为明。见则人
君有德,明圣之庆也。
    凡望云气,①仰而望之,三四百里;平望,在桑榆上,千余*(里)*二千里;
    登高而望之,下属地者三千里。云气有兽居上者,胜。②

    注①正义春秋元命包云:“阴阳聚为云气也。”释名云:“云犹云,觽盛也。
    气犹饩然也。有声即无形也。”
    注②正义胜音升剩反。云雨气相敌也。兵书云:“云或如雄鸡临城,有城必降。”
    自华以南,气下黑上赤。嵩高﹑三河之郊,气正赤。恒山之北,气下黑下青。
    勃﹑碣﹑海﹑岱之闲,气皆黑。江﹑淮之闲,气皆白。
    徒气白。土功气黄。车气乍高乍下,往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。①前卑而后
高者,疾;前方而后高者,兑;后兑而卑者,却。其气平者其行徐。前高而后卑者,不
止而反。气相遇者,②卑胜高,兑胜方。气来卑而循车通者,③不过三四日,去之五六
里见。气来高七八尺者,不过五六日,去之十余里见。气来高丈余二丈者,不过三四十
日,去之五六十里见。

    注①集解如淳曰:“抟,专也。或曰抟,徒端反。”
    注②索隐遇音偶。汉书作“禺”注③集解车通,车辙也。避汉武讳,故曰通。
    稍云精白者,其将悍,其士怯。其大根而前绝远者,当战。青白,其前低者,战胜;
其前赤而仰者,战不胜。阵云如立垣。杼云类杼。①轴云抟两端兑。
    杓云②如绳者,居前亘天,其半半天。其蛪③者类阙旗故。钩云句曲。④诸此云见,
以五色合占。而泽抟密,⑤其见动人,乃有占;兵必起,合□其直。

    注①索隐姚氏案:兵书云“营上云气如织,勿与战也。”
    注②索隐杓,刘氏音时酌反。说文音丁了反。许慎注淮南云“杓,引也”。
    注③索隐五结反。亦作“蜺”,音同。
    注④正义句音古侯反。
    注⑤正义崔豹古今注云:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,
止于帝上,有花蘤之象,故因作华盖也。”京房易*(兆)**[飞]*候云:“视四方常有大
云,五色具,其下贤人隐也。青云润泽蔽日在西北,为举贤良也。”
    王朔所候,决于日旁。日旁云气,人主象。①皆如其形以占。

    注①正义洛书云:“有云象人,青衣无手,在日西,天子之气。”
    故北夷之气如髃畜穹闾,①南夷之气类舟船幡旗。大水处,败军场,破国之虚,下
有积钱,②金宝之上,皆有气,不可不察。海旁蜄气象楼台;广野气成宫阙然。云气各
象其山川人民所聚积。③

    注①索隐邹云一作“弓闾”。天文志作“弓”字,音穹。盖谓以毡为闾,崇穹然。
又宋均云“穹,兽名”,亦异说也。
    注②集解徐广曰:“古作‘泉’字。”
    注③正义淮南子云:“土地各以类生人,是故山气多勇,泽气多瘖,风气多聋,林
气多躄,木气多伛,石气多力,险阻气多寿,谷气多痹,丘气多狂,庙气多仁,陵气多
贪,轻土多利足,重土多迟,清水音小,浊水音大,湍水人重,中土多圣人。皆象其气,
皆应其类也。”
    故候息秏者,入国邑,视封疆田畴之正治,①城郭室屋门户之润泽,次至车服畜产
精华。实息者,吉;虚秏者,凶。

    注①集解如淳曰:“蔡邕云麻田曰畴。”
    若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。①卿云*(见)*,喜气也。
若雾②非雾,衣冠而不濡,见则其域被甲而趋。

    注①正义卿音庆。
    注②索隐音如字,一音蒙,一音亡遘反。尔雅云“天气下地不应曰雾”,言蒙昧不
明之意也。
    *(天)**[夫]*雷电﹑虾虹﹑辟历﹑夜明者,阳气之动者也,春夏则发,秋冬则藏,
故候者无不司之。
    天开县物,①地动坼绝。②山崩及徙,川塞溪垘;③水澹*(泽竭)*地长,[泽竭]见
象。城郭门闾,闺臬*[枯栆]*栆枯;宫庙邸第,人民所次。谣俗车服,观民饮食。五谷
草木,观其所属。仓府厩库,四通之路。六畜禽兽,所产去就;
    鱼□鸟鼠,观其所处。鬼哭若呼,其人逢俉。化言,④诚然。

    注①集解孟康曰:“谓天裂而见物象,天开示县象。”
    注②正义赵世家幽缪王迁五年,“代地动,自乐徐以西,北至平阴,台屋墙垣太半
坏,地坼东西百三十步”。
    注③集解徐广曰:“土雍曰垘,音服。”骃案:孟康曰“溪,谷也。垘,崩也”。
    苏林曰“伏,流也”。
    注④俉,迎也。伯庄曰:“音五故反。”索隐俉音五故反。逢俉谓相逢而惊也。
    亦作“迕”,音同。“化”当为“讹”,字之误耳。
    凡候岁美恶,谨候岁始。岁始或冬至日,产气始萌。腊明日,人觽卒岁,一会饮食,
发阳气,故曰初岁。正月旦,王者岁首;立春日,四时之*(卒)*始也。①四始者,候之
日。②

    注①索隐谓立春日是去年四时之终卒,今年之始也。
    注②正义谓正月旦岁之始,时之始,日之始,月之始,故云“四始”。言以四时之
日候岁吉凶也。
    而汉魏鲜①集腊明正月旦决八风。风从南方来,大旱;西南,小旱;西方,有兵;
西北,戎菽为,②小雨,③趣兵;④北方,为中岁;东北,为上岁;⑤东方,大水;东
南,民有疾疫,岁恶。故八风各与其冲对,课多者为胜。多胜少,久胜亟,疾胜徐。旦
至食,为麦;食至日昳,为稷;昳至餔,为黍;餔至下餔,为菽;下餔至日入,为麻。
欲终日*(有雨)*有云,有风,有日。
    ⑥日当其时者,深而多实;无云有风日,当其时,浅而多实;有云风,无日,当其
时,深而少实;有日,无云,不风,当其时者稼有败。如食顷,小败;熟五斗米顷,大
败。则风复起,有云,其稼复起。各以其时用云色占种*(其)*所宜。其雨雪若寒,岁恶。

    注①集解孟康曰:“人姓名,作占候者。”
    注②集解孟康曰:“戎菽,胡豆也。为,成也。”索隐戎叔为。韦昭云“戎叔,大
豆也。为,成也”。又郭璞注尔雅亦云“戎叔,胡豆”。孟康同也。
    注③集解徐广曰:“一无此上两字。”
    注④索隐趣音促。谓风从西北来,则戎叔成。而又有小雨,则国兵趣起也。
    注⑤集解韦昭曰:“岁大穰。”
    注⑥正义正月旦,欲其终一日有风有日,则一岁之中五谷丰熟,无灾害也。
    是日光明,听都邑人民之声。声宫,则岁善,吉;商,则有兵;征,旱;羽,水;
角,岁恶。
    或从正月旦比数雨。①率日食一升,至七升而极;②过之,不占。数至十二日,日
直其月,占水旱。③为其环*(城)**[域]*千里内占,则*(其)*为天下候,竟正月。④月
所离列宿,⑤日﹑风﹑云,占其国。然必察太岁所在。
    在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。此其大经也。

    注①索隐比音鼻律反。数音疏矩反。谓以次数日以候一岁之雨,以知丰穰也。
    注②集解孟康曰:“正月一日雨,民有一升之食;二日雨,民有二升之食;如此至
七日。”
    注③集解孟康曰:“月一日雨,正月水。”
    注④集解孟康曰:“月三十日周天,历二十八宿,然后可占天下。”正义案:
    月列宿,日、风、云有变,占其国,并太岁所在,则知其岁丰稔、水旱、饥馑也。
    注⑤索隐月离于毕。案:韦昭云“离,历也”。
    正月上甲,风从东方,宜蚕;风从西方,若旦黄云,恶。
    冬至短极,县土炭,①炭动,鹿解角,兰根出,泉水跃,略以知日至,要决晷景。
岁星所在,五谷逢昌。其对为冲,岁乃有殃。②

    注①集解孟康曰:“先冬至三日,县土炭于衡两端,轻重适均,冬至日阳气至则炭
重,夏至日阴气至则土重。”晋灼曰:“蔡邕律历记‘候钟律权土炭,冬至阳气应黄钟
通,土炭轻而衡仰,夏至阴气应蕤宾通,土炭重而衡低。进退先后,五日之中’。”
    注②正义言晷景岁星行不失次,则无灾异,五谷逢其昌盛;若晷景岁星行而失舍有
所冲,则岁乃有殃祸灾变也。
    太史公曰:自初生民以来,世主曷尝不历日月星辰?及至五家、①三代,绍而明之,
②内冠带,外夷狄,分中国为十有二州,仰则观象于天,俯则法类于地。天则有日月,
地则有阴阳。天有五星,地有五行。天则有列宿,地则有州域。三光者,阴阳之精,气
本在地,而圣人统理之。

    注①索隐案:谓五纪,岁、月、日、星辰、历数,各有一家颛学习之,故曰“五家”
也。
    注②正义五家,黄帝、高阳、高辛、唐虞、尧舜也。三代,夏、殷、周也。
    言生民以来,何曾不历日、月、星辰,及至五帝、三王,亦于绍继而明天数阴阳也。
    幽厉以往,尚矣。所见天变,皆国殊窟穴,家占物怪,以合时应,其文图籍禨祥不
法。①是以孔子论六经,纪异而说不书。至天道命,不传;传其人,不待告;②告非其
人,虽言不着。③

    注①正义禨音机。顾野王云“禨祥,吉凶之先见也”。案:自古以来所见天变,国
皆异具,所说不同,及家占物怪,用合时应者书,其文并图籍,凶吉并不可法则。故孔
子论六经,记异事而说其所应,不书变见之踪也。
    注②正义待,须也。言天道性命,忽有志事,可传授之则传,其大指微妙,自在天
性,不须深告语也。
    注③正义着,作虑反。着,明也。言天道性命,告非其人,虽为言说,不得着明微
妙,晓其意也。
    昔之传天数者:高辛之前,重、黎;①于唐、虞,羲、和;②有夏,昆吾;
    ③殷商,巫咸;④周室,史佚、苌弘;⑤于宋,子韦;郑则裨醦;⑥在齐,甘公;
⑦楚,唐眛;⑧赵,尹皋;魏,石申。⑨

    注①正义左传云蔡墨曰“少昊氏之子曰黎,为火正,号祝融”,即火行之官,知天
数。
    注②正义羲氏,和氏,掌天地四时之官也。
    注③正义昆吾,陆终之子。虞翻云“昆吾名樊,为己姓,封昆吾”。世本云昆吾韂
者也。
    注④正义巫咸,殷贤臣也,本吴人,頉在苏州常熟海隅山上。子贤,亦在此也。
    注⑤正义史佚,周武王时太史尹佚也。苌弘,周灵王时大夫也。
    注⑥正义裨醦,郑大夫也。
    注⑦集解徐广曰:“或曰甘公名德也,本是鲁人。”正义七录云楚人,战国时作天
文星占八卷。
    注⑧正义莫葛反。
    注⑨正义七录云石申,魏人,战国时作天文八卷也。
    夫天运,三十岁一小变,百年中变,五百载大变;三大变一纪,三纪而大备:
    此其大数也。为国者必贵三五。①上下各千岁,然后天人之际续备。

    注①索隐三五谓三十岁一小变,五百岁一大变。
    太史公推古天变,未有可考于今者。盖略以春秋二百四十二年之闲,①日蚀三十六,
②彗星三见,③宋襄公时星陨如雨。④天子微,诸侯力政,⑤五伯代兴,⑥更为主命,
自是之后,觽暴寡,大并小。秦、楚、吴、越,夷狄也,为强伯。⑦田氏篡齐,⑧三家
分晋,⑨并为战国。争于攻取,兵革更起,城邑数屠,因以饥馑疾疫焦苦,臣主共忧患,
其察禨祥候星气尤急。
    近世十二诸侯七国相王,⑩言从衡者继踵,而皋、唐、甘、石因时务论其书传,故
其占验凌杂米盐。⑾

    注①正义谓从隐公元年至哀公十四年获麟也。隐公十一年,桓公十八年,庄公三十
二年,闵公二年,僖公三十三年,文公十八年,宣公十八年,成公十八年,襄公三十一
年,昭公三十二年,定公十五年,哀公十四年:凡二百四十二年也。
    注②正义谓隐公三年二月乙巳;桓公三年七月壬辰朔,十七年十月朔;庄公十八年
三月朔,二十五年六月辛未朔,二十六年十二月癸亥朔,三十年九月庚午朔;僖公五年
九月戊申朔,十二年三月庚午朔,十五年五月朔;文公元年二月癸亥朔,十五年六月辛
卯朔;宣公八年七月庚子朔,十年四月丙辰朔,十七年六月癸卯朔;成公十六年六月丙
辰朔,十七年七月丁巳朔;襄公十四年二月乙未朔,十五年八月丁巳朔,二十年十月丙
辰朔,二十一年九月庚戌朔,十月庚辰朔,二十三年二月癸酉朔,二十四年七月甲子朔,
八月癸巳朔,二十七年十二月乙亥朔;昭公七年四月甲辰朔,十五年六月丁巳朔,十七
年六月甲戌朔,二十一年七月壬午朔,二十二年十二月癸酉朔,二十四年五月乙未朔,
三十年十二月辛亥朔;定公五年三月辛亥朔,十二年十一月丙寅朔,十五年八月庚辰朔:
凡蚀三十六也。
    注③正义谓文公十四年七月有星入于北斗,昭公十七年冬有星孛于大辰,哀公十三
年有星孛于东方。
    注④正义谓僖公十六年正月戊申朔,陨石于宋五也。
    注⑤集解徐广曰:“一作‘征’。”
    注⑥正义赵岐注孟子云齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄也。
    注⑦正义秦祖非子初邑于秦,地在西戎。楚子鬻熊始封丹阳,荆蛮。吴太伯居吴,
周章因封吴,号句吴。越祖少康之子初封于越,以守禹祀,地称东越。
    皆戎夷之地,故言夷狄也。后秦穆、楚庄、吴阖闾、越句践皆得封为伯也。
    注⑧正义周安王二十三年,齐康公卒,田和并齐而立为齐侯。
    注⑨正义周安王二十六年,魏武侯﹑韩文侯、赵敬侯共灭晋静而三分其地。
    注⑩正义王,于放反。谓汉孝景三年,吴王濞、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、淄
川王贤、胶东王雄渠也。
    注⑾正义凌杂,交乱也。米盐,细碎也。言皋、唐、甘、石等因时务论其书传中灾
异所记录者,故其占验交乱细碎。其语在汉书五行志中也。
    二十八舍主十二州,①斗秉兼之,所从来久矣。②秦之疆也,候在太白,占于狼、
弧。③吴、楚之疆,候在荧惑,占于鸟衡。④燕、齐之疆,候在辰星,占于虚、危。⑤
宋、郑之疆,候在岁星,占于房、心。⑥晋之疆,亦候在辰星,占于参罚。⑦

    注①正义二十八舍,谓东方角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方斗、牛、女、虚、
危、室、壁;西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
星经云:“角、亢,郑之分野,兖州;氐、房、心,宋之分野,豫州;尾、箕,燕之分
野,幽州;南斗、牵牛,吴、越之分野,扬州;须女、虚,齐之分野,青州;危、室、
壁,韂之分野,并州;奎、娄,鲁之分野,徐州;
    胃、昴,赵之分野,冀州;毕、觜、参,魏之分野,益州;东井、舆鬼,秦之分野,
雍州;柳、星、张,周之分野,三河;翼、轸,楚之分野,荆州也。”
    注②正义言北斗所建秉十二辰,兼十二州,二十八宿,自古所用,从来久远矣。
    注③正义太白、狼、弧,皆西方之星,故秦占候也。
    注④正义荧惑、鸟衡,皆南方之星,故吴、楚之占候也。鸟衡,柳星也。一本作
“注张”也。
    注⑤正义辰星、虚、危,皆北方之星,故燕、齐占候也。
    注⑥正义岁星、房、心,皆东方之星,故宋、郑占候也。
    注⑦正义辰星、参﹑罚,皆北方西方之星,故晋占候也。
    及秦并吞三晋、燕、代,自河山以南者中国。①中国于四海内则在东南,为阳;②
阳则日、岁星、荧惑、填星;③占于街南,毕主之。④其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘
引弓之民,为阴;⑤阴则月、太白、辰星;⑥占于街北,昴主之。⑦故中国山川东北流,
其维,首在陇、蜀,尾没于勃、碣。⑧是以秦、晋好用兵,⑨复占太白,太白主中国;
而胡、貉数侵掠,⑩独占辰星,辰星出入躁疾,常主夷狄:其大经也。此更为客主人。
⑾荧惑为孛,外则理兵,内则理政。故曰“虽有明天子,必视荧惑所在”。⑿诸侯更强,
时菑异记,无可录者。

    注①正义河,黄河也。山,华山也。从华山及黄河以南为中国也。
    注②正义尔雅云“九夷,八狄,七戎,六蛮,谓之四海之内”。中国,从河山东南
为阳也。
    注③正义日,人质反。填音镇。日,阳也。岁星属东方,荧惑属南方,填星属中央,
皆在南及东,为阳也。
    注④正义天街二星,主毕、昴,主国界也。街南为华夏之国,街北为夷狄之国,则
毕星主阳。
    注⑤正义貉音陌。氏音支。从河山西北及秦、晋为阴也。
    注⑥正义月,阴也。太白属西方,辰星属北方,皆在北及西,为阴也。
    注⑦正义天街星北为夷狄之国,则昴星主之,阴也。
    注⑧正义言中国山及川东北流行,若南山首在昆仑葱岭,东北行,连陇山至南山、
华山,渡河东北尽碣石山。黄河首起昆仑山;渭水、岷江发源出陇山:皆东北东入渤海
也。
    注⑨集解韦昭曰:“秦晋西南维之北为阴,犹与胡、貉引弓之民同,故好用兵。”
    注⑩正义主犹领也,入也。星经云“太白在北,月在南,中国败;太白在南,月在
北,中国不败也”。是胡貉数侵掠之也。
    注⑾正义更,格行反,下同。星经云:“辰星不出,太白为客;辰星出,太白为主
人。辰星、太白不相从,虽有军不战。辰星出东方,太白出西方,若辰星出西方,太白
出东方,为‘格野’,虽有兵不战;合宿乃战。辰星入太白中五日,及入而上出,破军
杀将,客胜;不出,客亡地。视旗所指。”
    注⑿索隐必视荧惑之所在。此据春秋纬文耀钩,故言“故曰”。
    秦始皇之时,十五年彗星四见,久者八十日,长或竟天。其后秦遂以兵灭六王,并
中国,外攘四夷,死人如乱麻,因以张楚并起,三十年之闲①兵相骀藉,②不可胜数。
自蚩尤以来,未尝若斯也。

    注①正义谓从秦始皇十六年起兵灭韩,至汉高祖五年灭项羽,则三十六年矣。
    注②集解苏林曰:“骀音台,登蹑也。”
    项羽救钜鹿,枉矢西流,山东遂合从诸侯,西坑秦人,诛屠咸阳。
    汉之兴,五星聚于东井。平城之围,①月晕参、毕七重。②诸吕作乱,日蚀,昼晦。
吴楚七国叛逆,彗星数丈,天狗过梁野;及兵起,遂伏尸流血其下。
    元光、元狩,蚩尤之旗再见,长则半天。其后京师师四出,③诛夷狄者数十年,而
伐胡尤甚。越之亡,荧惑守斗;④朝鲜之拔,星茀⑤于河戍;⑥兵征大宛,星茀招摇:
⑦此其荦荦⑧大者。若至委曲小变,不可胜道。由是观之,未有不先形见而应随之者也。

    注①索隐汉高祖之七年。
    注②索隐案:天文志“其占者毕、昴闲天街也。街北,胡也。街南,中国也。
    昴为匈奴;参为赵;毕为边兵。是岁高祖自将兵击匈奴,至平城,为冒顿所围,七
日乃解”。则天象有若符契。七重,主七日也。
    注③正义元光元年,太中大夫韂青等伐匈奴;元狩二年,冠军侯霍去病等击胡;元
鼎五年,韂尉路博德等破南越;及韩说破东越,并破西南夷,开十余郡;
    元年,楼船将军杨仆击朝鲜也。
    注④正义南斗为吴、越之分野。
    注⑤索隐音佩,即孛星也。
    注⑥索隐案:天文志“武帝元封之中,星孛于河戍,其占曰‘南戍为越门,北戍为
胡门’。其后汉兵击拔朝鲜,以为乐浪、玄菟郡。朝鲜在海中,越之象,居北方,胡之
域也”。其河戍□南河﹑北河也。
    注⑦正义招摇一星,次北斗杓端,主胡兵也。占:角变,则兵革大行。
    注⑧索隐力角反。荦荦,大事分明也。
    夫自汉之为天数者,星则唐都,气则王朔,占岁则魏鲜。故甘、石历五星法,唯独
荧惑有反逆行;逆行所守,及他星逆行,日月薄蚀,①皆以为占。

    注①集解孟康曰:“日月无光曰薄。京房易传曰‘日赤黄为薄’。或曰不交而蚀曰
薄。”韦昭曰:“气往迫之为薄,亏毁为蚀。”
    余观史记,考行事,百年之中,五星无出而不反逆行,反逆行,尝盛大而变色;
    日月薄蚀,行南北有时:此其大度也。故紫宫、①房心、②权衡、③咸池、④虚危
⑤列宿部星,⑥此天之五官坐位也,为经,不移徙,大小有差,阔狭有常。⑦水、火、
金、木、填星,⑧此五星者,天之五佐,⑨为*(经)*纬,见伏有时,⑩所过行赢缩有度。

    注①正义中宫也。
    注②正义东宫也。
    注③正义南宫也注④正义西宫也。
    注⑤正义北宫也。
    注⑥正义五官列宿部内之星也注⑦集解孟康曰:“阔狭,若三台星相去远近。”
    注⑧集解徐广曰:“木、火、土三星若合,是谓惊位绝行。”
    注⑨正义言水、火、金、木、土五星佐天行德也。
    注⑩正义五星行南北为经,东西为纬也。
    日变修德,月变省刑,星变结和。凡天变,过度乃占。国君强大,有德者昌;
    羽小,饰诈者亡。太上修德,其次修政,其次修救,其次修禳,正下无之。夫常星
之变希见,而三光之占亟用。日月晕适,①云风,此天之客气,其发见亦有大运。然其
与政事俯仰,最近*(大)**[天]*人之符。此五者,天之感动。
    为天数者,必通三五。②终始古今,深观时变,察其精粗,则天官备矣。

    注①集解徐广曰:“适者,灾变咎征也。”李斐曰:“适,见灾于天。刘向以为日、
月蚀及星逆行,非太平之常。自周衰以来,人事多乱,故天文应之遂变耳。”骃案:孟
康曰“晕,日旁气也。适,日之将食,先有黑气之变”。
    注②索隐案:三谓三辰,五谓五星。
    苍帝行德,天门为之开。①赤帝行德,天牢为之空。②黄帝行德,天夭为之起。③
风从西北来,必以庚、辛。一秋中,五至,大赦;三至,小赦。白帝行德,以正月二十
日、二十一日,月晕围,常大赦载,谓有太阳也。一曰:④白帝行德,毕、昴为之围。
围三暮,德乃成;⑤不三暮,及围不合,德不成。
    二曰:以辰围,不出其旬。黑帝行德,天关为之动。⑥天行德,天子更立年;
    ⑦不德,风雨破石。三能、三衡者,天廷也。⑧客星出天廷,有奇令。

    注①索隐案:谓王者行春令,布德泽,被天下,应灵威仰之帝,而天门为之开,以
发德化也。天门,即左右角闲也。正义为,于伪反,下同。苍帝,东方灵威仰之帝也。
春,万物开发,东作起,则天发其德化,天门为之开也。
    注②索隐亦谓王者行德,以应火精之帝。谓举大礼,封诸侯之地,则是赤帝行德。
夏阳,主舒散,故天牢为之空,则人主当赦宥也。正义赤帝,南方赤熛怒之帝也。夏万
物茂盛,功作大兴,则天施德惠,天牢为之空虚也。天牢六星,在北斗魁下,不对中台,
主秉禁暴,亦贵人之牢也。
    注③正义黄帝,中央含枢纽之帝。季夏万物盛大,则当大赦,含养髃品也。
    注④索隐一曰,二曰,案谓星家之异说,太史公兼记之耳。
    注⑤正义白帝,西方白招矩之帝也。秋万物咸成,则晕围毕、昴三暮,帝德乃成也。
    注⑥正义黑帝,北方睰光纪之帝也。冬万物闭藏,为之动,为之开闭也。天关一星,
在五车南,毕西北,为天门,日、月、五星所道,主边事,亦为限隔内外,障绝往来,
禁道之作违者。占:芒,角,有兵起;五星守之,主贵人多死也。
    注⑦索隐案:天,谓北极,紫微宫也。言王者当天心,则北辰有光耀,是行德也。
北辰光耀,则天子更立年也。
    注⑧索隐上云“南宫朱鸟,权衡,衡,太微,三光之廷”,则三衡者即太微也。
    其谓之三者,为日、月、五星也。然斗第六第五星亦名衡,又参三星亦名衡,然并
不为天廷也。正义晋书天文志云:“三台,主开德宣符也,所以和阴阳而理万物也。三
衡者,北斗魁四星为璇玑,杓三星为玉衡,人君之象,号令主也。
    又太微,天子宫庭也。太微为衡,衡主平也,为天庭理,法平辞理也。”案:
    言三台、三衡者,皆天帝之庭,号令舒散平理也,故言三台、三衡。言若有客星出
三台、三衡之廷,必有奇异教令也。

    【索隐述赞】在天成象,有同影响。观文察变,其来自往。天官既书,太史攸掌。
云物必记,星辰可仰。盈缩匪稥,应验无爽。至哉玄监,云谁欲愥!
    
  
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