万年历
史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传 第二十三
  鲁仲连者,齐人也。好奇伟俶傥之画策,①而不肯仕宦任职,好持高节。游于赵。

    注①索隐按:广雅云“俶傥,卓异也”。正义俶,天历反。鲁仲连子云:“齐辩士
田巴,服狙丘,议稷下,毁五帝,罪三王,服五伯,离坚白,合同异,一日服千人。有
徐劫者,其弟子曰鲁仲连,年十二,号‘千里驹’,往请田巴曰:
    ‘臣闻堂上不奋,郊草不芸,白刃交前,不救流矢,急不暇缓也。今楚军南阳,赵
伐高唐,燕人十万,聊城不去,国亡在旦夕,先生柰之何?若不能者,先生之言有似枭
鸣,出城而人恶之,愿先生勿复言。’田巴曰:‘谨闻命矣。’巴谓徐劫曰:‘先生乃
飞兔也,岂直千里驹!’巴终身不谈。”
    赵孝成王时,而秦王使白起破赵长平之军前后四十余万,秦兵遂东围邯郸。赵王恐,
诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安厘王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进。①魏王使客
将军新垣衍②闲入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所为急围赵者,前与齐愍王争强为帝,
已而复归帝;今齐*(愍王)*已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲复求为帝。
赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。”平原君犹预未有所决。

    注①集解地理志河内有荡阴县。正义荡,天郎反,相州县。
    注②索隐新垣,姓;衍,名也。为梁将。故汉有新垣平。
    此时鲁仲连适游赵,会秦围赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见平原君曰:“事将柰
何?”平原君曰:“胜也何敢言事!前亡四十万之觽于外,今又内围邯郸而不能去。魏
王使客将军新垣衍令赵帝秦,①今其人在是。胜也何敢言事!”鲁仲连曰:“吾始以君
为天下之贤公子也,吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在?吾请为君责
而归之。”平原君曰:“胜请为绍介②而见之于先生。”平原君遂见新垣衍曰:“东国
有鲁仲连先生者,今其人在此,胜请为绍介,交之于将军。”新垣衍曰:“吾闻鲁仲连
先生,齐国之高士也。衍人臣也,使事有职,吾不愿见鲁仲连先生。”平原君曰:“胜
既已泄之矣。”新垣衍许诺。

    注①索隐新垣衍欲令赵尊秦为帝也。
    注②集解郭璞曰:“绍介,相佑助者。”索隐按:绍介犹媒介也。且礼,宾至必因
介以传辞。绍者,继也。介不一人,故礼云“介绍而传命”是也。
    鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰:“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也;
    今吾观先生之玉貌,非有求于平原君者也,曷为久居此围城之中而不去?”鲁仲连
曰:“世以鲍焦为无从颂而死者,皆非也。①觽人不知,则为一身。②彼秦者,□礼义
而上首功之国也,③权使其士,虏使其民。④彼□肆然而为帝,⑤过⑥而为政于天下,
⑦则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也。⑧所为见将军者,欲以助赵也。”

    注①集解鲍焦,周之介士也。见庄子。索隐从颂者,从容也。世人见鲍焦之死,皆
以为不能自宽容而取死,此言非也。正义韩诗外传云:“姓鲍,名焦,周时隐者也。饰
行非世,廉洁而守,荷担采樵,拾橡充食,故无子胤,不臣天子,不友诸侯。子贡遇之,
谓之曰:‘吾闻非其政者不履其地,污其君者不受其利。
    今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦曰:‘吾闻廉士重进而轻退,贤人易愧而轻
死。’遂抱木立枯焉。”按:鲁仲连留赵不去者,非为一身。
    注②索隐言觽人不识鲍焦之意,焦以耻居浊世而避之,非是自为一身而忧死。
    事见庄子也。
    注③集解谯周曰:“秦用韂鞅计,制爵二十等,以战获首级者计而受爵。是以秦人
每战胜,老弱妇人皆死,计功赏至万数。天下谓之‘上首功之国’,皆以恶之也。”索
隐秦法,斩首多为上功。谓斩一人首赐爵一级,故谓秦为“首功之国”也。
    注④索隐言秦人以权诈使其战士,以奴虏使其人。言无恩以恤下。
    注⑤索隐肆然犹肆志也。
    注⑥正义至“过”字为绝句。肆然其志意也。言秦得肆志为帝,恐有烹醢纳筦,篃
行天子之礼。过,失也。
    注⑦索隐谓以过恶而为政也。
    注⑧正义若赵、魏帝秦,得行政教于天下,鲁连蹈东海而溺死,不忍为秦百姓。
    新垣衍曰:“先生助之将柰何?”鲁连曰:“吾将使梁及燕助之,齐、楚则固助之
矣。”新垣衍曰:“燕则吾请以从矣;若乃梁者,则吾乃梁人也,先生恶能使梁助之?”
鲁连曰:“梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害,则必助赵矣。”
    新垣衍曰:“秦称帝之害何如?”鲁连曰:“昔者齐威王尝为仁义矣,率天下诸侯
而朝周。周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之。居岁余,周烈王崩,①齐后往,周怒,赴
于齐②曰:‘天崩地坼,天子下席。③东藩之臣因齐后至,则斮。’④齐威王勃然怒曰:
‘叱嗟,而母婢也!’⑤卒为天下笑。故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也。彼天子
固然,其无足怪。”

    注①集解徐广曰:“烈王十年崩,威王之七年。”正义周本纪及年表云烈王七年崩,
齐威王十年也,与徐不同。
    注②正义郑玄云:“赴,告也。”今文“赴”作“讣”。
    注③索隐按:谓烈王太子安王骄也。下席,言其寝苫居庐。
    注④集解公羊传曰:“欺三军者其法斮。”何休曰:“斮,斩也。”
    注⑤正义骂烈王后也。
    新垣衍曰:“先生独不见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜而智不若邪?畏之也。”
①鲁仲连曰:“呜呼!梁之比于秦若仆邪?”新垣衍曰:“然。”鲁仲连曰:“吾将使
秦王烹醢梁王。”新垣衍怏然不悦,曰:②“噫嘻,③亦太甚矣先生之言也!
    先生又恶能使秦王烹醢梁王?”鲁仲鲁曰:“固也,吾将言之。昔者九侯、鄂侯、
④文王,纣之三公也。九侯有子而好,献之于纣,纣以为恶,醢九侯。鄂侯争之强,辩
之疾,故脯鄂侯。文王闻之,喟然而叹,故拘之牖里之库百日,⑤欲令之死。曷为与人
俱称王,卒就脯醢之地?齐愍王之鲁,夷维子⑥为执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待
吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘子安取礼而来*[待]*吾君?
彼吾君者,天子也。天子巡狩,诸侯辟舍,⑦纳筦钥,⑧摄衽抱机,⑨视膳于堂下,天
子已食,乃退而听朝也。’鲁人投其钥,不果纳。⑩不得入于鲁,将之薛,⑾假途于邹。
当是时,邹君死,愍王欲入吊,夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡棺,设北
面于南方,然后天子南面吊也。’⑿邹之髃臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’固不敢
入于邹。邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得赙襚,⒀然且欲行天子之礼于邹、鲁,
邹、鲁之臣不果纳。⒁今秦万乘之国也,梁亦万乘之国也。俱据万乘之国,各有称王之
名,睹其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝,
则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤,夺其所憎而与其所爱。彼又将使其
子女谗妾为诸侯妃姬。
    处梁之宫。梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”

    注①索隐言仆夫十人而从一人者,宁是力不胜,亦非智不如,正是畏惧其主耳。
    注②正义怏,于尚反。
    注③索隐上音依。噫者,不平之声。下音僖。嘻者,惊恨之声。
    注④集解徐广曰:“邺县有九侯城。九,一作‘鬼’。鄂,一作‘邢’。”正义九
侯城在相州滏阳县西南五十里。
    注⑤正义相州荡阴县北九里有羑城。
    注⑥索隐按:维,东莱之邑,其居夷也,号夷维子。故晏子为莱之夷维人是也。正
义密州高密县,古夷安城。应劭云“故莱夷维邑也”。盖因邑为姓。子者,男子之美号。
又云子,爵也。
    注⑦索隐辟音避。避正寝。案:礼“天子适诸侯,必舍*(于)**[其]*祖庙”。
    注⑧索隐音管药。
    注⑨索隐音纪。正义衽音而甚反。
    注⑩索隐谓阖内门不入齐君。正义钥□钥匙也。投钥匙于地。
    注⑾正义薛侯故城在徐州滕县界也。
    注⑿索隐倍音佩。谓主人不在殡东,将背其殡棺立西阶上,北面哭,是背也。天子
乃于阼阶上,南面而吊之也。
    注⒀正义衣服曰襚,货财曰赙,皆助生送死之礼。
    注⒁索隐谓时君弱臣强,故邹、鲁君生时臣并不得尽事养,死亦不得行赙襚之礼。
然齐欲行天子礼于邹、鲁,邹、鲁之臣皆不果纳之,是犹秉礼而存大体。
    于是新垣衍起,再拜谢曰:“始以先生为庸人,吾乃今日知先生为天下之士也。
    吾请出,不敢复言帝秦。”秦将闻之,为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以
救赵,击秦军,秦军遂引而去。
    于是平原君欲封鲁连,鲁连辞让*(使)*者三,终不肯受。平原君乃置酒,酒酣起前,
以千金为鲁连寿。鲁连笑曰:“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。□
有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。”遂辞平原君而去,终身不复见。
    其后二十余年,燕将攻下聊城,①聊城人或谗之燕,燕将惧诛,因保守聊城,不敢
归。齐田单攻聊城②岁余,士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书,约之矢以射城中,遗燕
将。书曰:

    注①正义今博州县也。
    注②集解徐广曰:“案年表,田单攻聊城在长平后十余年也。”索隐按:徐广据年
表,以为田单攻聊城在长平后十余年耳,言“三十余年”,误也。
    吾闻之,智者不倍时而□利,勇士不漤死而灭名,①忠臣不先身而后君。今公行一
朝之忿,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功败名灭,
后世无称焉,非智也。三者世主不臣,说士不载,故智者不再计,勇士不怯死。今死生
荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。

    注①索隐漤死犹避死也。
    且楚攻齐之南阳,①魏攻平陆,②而齐无南面之心,以为亡南阳之害小,不如得济
北之利大,③故定计审处之。今秦人下兵,魏不敢东面;衡秦之势成,④楚国之形危;
齐□南阳,⑤断右壤,⑥定济北,⑦计犹且为之也。且夫齐之必决于聊城,公勿再计。
今楚魏交退于齐,而燕救不至。⑧以全齐之兵,无天下之规,与聊城共据期年之敝,则
臣见公之不能得也。且燕国大乱,君臣失计,上下迷惑,栗腹以十万之觽五折于外,⑨
以万乘之国被围于赵,壤削主困,为天下僇笑。国敝而祸多,民无所归心。今公又以敝
聊之民距全齐之兵,是墨翟之守也。⑩食人炊骨,士无反外之心,是孙膑之兵也。
    ⑾能见于天下。虽然,为公计者,不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕,燕王必喜;
身全而归于国,士民如见父母,交游攘臂而议于世,功业可明。上辅孤主以制髃臣,下
养百姓以资说士,⑿矫国更俗,⒀功名可立也。
    亡意亦捐燕□世,东游于齐乎?⒁裂地定封,富比乎陶、韂,⒂世世称孤,与齐久
存,又一计也。此两计者,显名厚实也,愿公详计而审处一焉。

    注①索隐□齐之淮北、泗上之地也。
    注②索隐平陆,邑名,在西界。正义兖州县也。
    注③索隐□聊城之地也。正义言齐无南面攻楚、魏之心,以为南阳、平陆之害小,
不如聊城之利大,言必攻之也。
    注④索隐此时秦与齐和,故云“衡秦之势成”也。
    注⑤索隐□楚所攻之泗上也。
    注⑥索隐又断绝魏之所攻齐右壤之地平陆是也。言右壤断□而不救也。
    注⑦索隐志在攻聊城而定济北也。
    注⑧索隐按:交者,俱也。前时楚攻南阳,魏攻平陆,今二国之兵俱退,而燕救又
不至,是势危也。
    注⑨集解徐广曰:“此事去长平十年。”
    注⑩正义如墨翟守宋,却楚军。
    注⑾正义言孙膑能抚士卒,士卒无二心也。
    注⑿索隐言既养百姓,又资说士,终拟强国也。刘氏云读“说士”为“锐士”,意
虽亦便,不如依字。
    注⒀索隐欲令燕将归燕,矫正国事,改更獘俗也。
    注⒁索隐亡音无。言若必无还燕意,则捐燕而东游于齐乎。
    注⒂索隐按:延笃注战国策云“陶,陶朱公也;韂,韂公子荆”,非也。王劭云
“魏焻封陶,商君姓韂”。富比陶、韂,谓此也。
    且吾闻之,规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩,
篡也;遗公子纠不能死,怯也;①束缚桎梏,辱也。若此三行者,世主不臣而乡里不通。
乡使管子幽囚而不出,身死而不反于齐,则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名
矣,②况世俗乎!故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治,不耻不死公子纠而耻威之
不信于诸侯,故兼三行之过而为五霸首,③名高天下而光烛邻国。曹子④为鲁将,三战
三北,而亡地五百里。
    乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北
之耻,而退与鲁君计。桓公朝天下,会诸侯,曹子以一剑之任,枝桓公之心⑤于坛坫之
上,颜色不变,辞气不悖,三战之所亡一朝而复之,天下震动,诸侯惊骇,威加吴、越。
若此二士者,非不能成小廉而行小节也,以为杀身亡躯,绝世灭后,功名不立,非智也。
故去感忿之怨,立终身之名;弃忿悁之节,⑥定累世之功。是以业与三王争流,而名与
天壤相獘也。愿公择一而行之。

    注①索隐遗,□也。谓□子纠而事小白也。正义管仲傅子纠而鲁杀之,不能随子纠
死,是怯懦畏死。
    注②集解方言曰:“荆、淮、海、岱、燕、齐之闲骂奴曰臧,骂婢曰获。”
    注③正义按:齐桓最初得周襄王赐文武胙、彤弓矢、大辂,故为五伯首也。
    注④索隐鲁将曹昧是也。
    注⑤索隐按:枝犹拟也。
    注⑥正义忿,敷粉反。悁,于缘反。
    燕将见鲁连书,泣三日,犹豫不能自决。欲归燕,已有隙,恐诛;欲降齐,所杀虏
于齐甚觽,恐已降而后见辱。喟然叹曰:“与人刃我,宁自刃。”乃自杀。
    聊城乱,田单遂屠聊城。归而言鲁连,欲爵之。鲁连逃隐于海上,曰:“吾与富贵
而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉。”①

    注①索隐肆犹放也。
    邹阳者,齐人也。游于梁,与故吴人庄忌夫子、①淮阴枚生②之徒交。上书而介于
羊胜、公孙诡之闲。③胜等嫉邹阳,恶之梁孝王。孝王怒,下之吏,将欲杀之。邹阳客
游,以谗见禽,恐死而负累,④乃从狱中上书曰:

    注①索隐忌,会稽人,姓庄氏,字夫子。后避汉明帝讳,改姓曰严。
    注②索隐名乘,字叔,其子皋,汉书并有传。盖以衔枚氏而得姓也。
    注③索隐言邹阳上书自达,而游于二人之闲,或往彼,或往此。介者,言有隔于其
闲,故杜预曰“介犹闲也”。
    注④正义诸不以罪为累。
    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯
日,太子畏之;①韂先生为秦画长平之事,太白蚀昴,而昭王疑之。②夫精变天地而信
不喻两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,③左右不明,④卒从吏讯,为世所疑,
是使荆轲、韂先生复起,而燕、秦不悟也。愿大王孰察之。

    注①集解应劭曰:“燕太子丹质于秦,始皇遇之无礼,丹亡去,故厚养荆轲,令西
刺秦王。精诚感天,白虹为之贯日也。”如淳曰:“白虹,兵象。日为君。”
    烈士传曰:“荆轲发后,太子自相气,见虹贯日不彻,曰:‘吾事不成矣。’后闻
轲死,事不立,曰‘吾知其然也。’”索隐烈士传曰:“荆轲发后,太子自相气,见虹
贯日不彻,曰‘吾事不成’。后闻轲死,事不就,曰‘吾知其然’。”
    是畏也。又王劭云“轲将入秦,待其客未发,太子丹疑其畏惧,故曰畏之”,其解
不如见虹贯日不彻也。战国策又云聂政刺韩傀,亦曰“白虹贯日”也。
    注②集解苏林曰:“白起为秦伐赵,破长平军,欲遂灭赵,遣韂先生说昭王益兵粮,
乃为应侯所害,事用不成。其精诚上达于天,故太白为之蚀昴。昴,赵地分野。将有兵,
故太白食昴。食,干历之也。”如淳曰:“太白乃天之将军也。”
    索隐服虔云:“韂先生,秦人。白起攻赵军于长平,遣韂先生说昭王请益兵粮,为
穰侯所害,事不成。精诚感天,故太白食昴。昴,赵分也。”如淳云:“太白主西方,
秦在西,败赵之兆也。食谓干历之也。”又王充云:“夫言白虹贯日,太白食昴,实也。
言荆轲之谋,韂先生之策,感动皇天而贯日食昴,是虚也。”
    注③集解张晏曰:“尽其计议,愿王知之也。”
    注④索隐言左右之不明,不欲斥王。
    昔卞和献宝,楚王刖之;①李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子详狂,②接舆辟世,③
恐遭此患也。愿大王孰察卞和、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,④无使臣为箕子、接
舆所笑。臣闻比干剖心,子胥鸱夷,⑤臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加怜焉。

    注①集解应劭曰:“卞和得玉璞,献之武王。武王示玉人,玉人曰‘石也’。
    刖右足。武王没,复献文王,玉人复曰‘石也’。刖其左足。至成王时,卞和抱璞
哭于郊,乃使玉尹攻之,果得宝玉。”索隐楚人卞和得玉璞事见国语及吕氏春秋。案世
家,楚武王名熊通。文王名贤,武王子也。成王,文王子也,名恽。
    注②索隐详音阳。谓诈为狂也。司马彪曰“箕子名胥余”是也。
    注③集解张晏曰:“楚贤人,详狂避世也。”索隐张晏曰“楚贤人”。高士传“楚
人陆通,字接舆”是也。
    注④索隐谓以楚王、胡亥之听为谬,故后之而不用。后犹下也。
    注⑤索隐按:韦昭云“以皮作鸱鸟形,名曰‘鸱夷’。鸱夷,皮榼也”。服虔曰
“用马革作囊也,以裹尸,投之于江”。
    谚曰:“有白头如新,①倾盖如故。”②何则?知与不知也。③故昔樊于期逃秦之
燕,藉荆轲首以奉丹之事;④王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。⑤夫王奢、樊于
期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国死两君者,行合于志而慕义无穷也。是以
苏秦不信于天下,而为燕尾生;⑥白圭战亡六城,为魏取中山。⑦何则?诚有以相知也。
苏秦相燕,燕人恶之于王,王按剑而怒,食以駃騠;⑧白圭显于中山,中山人恶之魏文
侯,文侯投之以夜光之璧。何则?两主二臣,剖心坼肝相信,岂移于浮辞哉!

    注①索隐案:服虔云“人不相知,自初交至白头,犹如新也”。
    注②索隐服虔云:“如吴札﹑郑侨也。”按:家语“孔子遇程子于途,倾盖而语”。
又志林云“倾盖者,道行相遇,軿车对语,两盖相切,小欹之,故曰倾也。”
    注③集解桓谭新论曰:“言内有以相知与否,不在新故也。”
    注④索隐藉音子夜反。韦昭云:“谓于期逃秦之燕,以头与轲,使入秦以示信也。”
    注⑤集解汉书音义曰:“王奢,齐人也,亡至魏。其后齐伐魏,奢登城谓齐将曰:
‘今君之来,不过以奢之故也。夫义不苟生以为魏累。’遂自刭也。”
    注⑥索隐服虔云:“苏秦于齐不出其信,于燕则出尾生之信。”韦昭云:“尾生守
信而死者。”案:言苏秦于燕独守信如尾生,故云“为燕之尾生”也。
    注⑦集解张晏曰:“白圭为中山将,亡六城,君欲杀之,亡入魏,文侯厚遇之,还
拔中山。”索隐案:事见战国策及吕氏春秋也。
    注⑧集解汉书音义曰:“駃騠,骏马也,生七日而超其母。敬重苏秦,虽有谗谤,
而更膳以珍奇之味。”索隐案:字林云“决啼二音,北狄之良马也,马父栄母”。正义
食音寺。駃騠音决蹄。北狄良马也。
    故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜髌龏于宋,卒相中山;
①范睢折胁折齿②于魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之
位,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沉于河,③徐衍负石入海。④不容于世,
义不苟取,比周于朝,以移主上之心。故百里奚乞食于路,缪公委之以政;宁戚饭牛车
下,而桓公任之以国。⑤此二人者,岂借宦于朝,假誉于左右,然后二主用之哉?感于
心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离,岂惑于觽口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔者鲁
听季孙之说而逐孔子,⑥宋信子罕之计而囚墨翟。⑦夫以孔﹑墨之辩,不能自免于谗谀,
而二国以危。何则?觽口铄金,⑧积毁销骨也。⑨是以秦用戎人由余而霸中国,齐用越
人蒙而强威﹑宣。⑩此二国,岂拘于俗,牵于世,系阿偏之辞哉?公听并观,垂名当世。
⑾故意合则胡越为昆弟,由余﹑越人蒙是矣;
    不合,则骨肉出逐不收,朱﹑象﹑管﹑蔡是矣。今人主诚能用齐﹑秦之义,后宋﹑
鲁之听,则五伯不足称,三王易为也。

    注①集解晋灼曰:“司马喜三相中山。”苏林曰:“六国时人,被此刑也。”
    索隐事见战国策及吕氏春秋。苏林云:“六国时人,相中山也。”
    注②索隐案:应侯传作“折胁折齿”是也。说文“拉,摧也”,音力答及。
    注③集解汉书音义曰:“殷之末世人。”索隐申屠狄。按:庄子“申屠狄谏而不用,
负石自投河”。韦昭云“六国时人”。汉书云自沉于雍河,服虔曰雍州之河,又新序作
“抱瓮自沉于河”,不同也。
    注④集解列士传曰:“周之末世人。”索隐亦见庄子。张晏曰“负石欲沉”。
    注⑤集解应劭曰:“齐桓公夜出迎客,而宁戚疾击其牛角商歌曰:‘南山矸,白石
烂,生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜曼曼何时旦?’公召与
语,说之,以为大夫。”索隐事见吕氏春秋。商歌谓为商声而歌也,或云商旅人歌也,
二说并通。矸音公弹反。矸者,白净貌也。顾野王又作岸音也。禅音膳,如字读,协韵
失之故也。埤苍云“骭,胫也”。字林音下谏反。
    注⑥索隐论语“齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行”也。
    注⑦索隐案左氏,司城子罕姓乐名喜,乃宋之贤臣也。汉书作“子焻”。不知子焻
是何人。文颖曰“子焻,子罕也”。又按:荀卿传云“墨翟,孔子时人,或云在孔子后”。
又襄二十九年左传“宋饥,子罕请出粟”。按:时孔子适八岁,则墨翟与子罕不得相辈,
或以子焻为是也。
    注⑧索隐案:国语云“觽心成城,觽口铄金”。贾逵云“铄,消也。觽口所恶,虽
金亦为之消亡”。又风俗通云“或说有美金于此,觽人或共诋訿,言其不纯金,卖者欲
其必售,因取锻烧以见其真,是为觽口铄金也”。
    注⑨索隐大颜云:“谗人积久谮毁,则父兄伯叔自相诛戮,骨肉为之消灭也。”
    注⑩索隐越人蒙未见所出。汉书作“子臧”。又张晏云“子臧,越人”。或蒙之字
也。
    注⑾索隐小颜云:“公听,言不私;并观,所见齐同也。”
    是以圣王觉寤,捐子之之心,①而能不说于田常之贤;②封比干之后,修孕妇之墓,
③故功业复就于天下。何则?欲善无厌也。夫晋文公亲其雠,强霸诸侯;齐桓公用其仇,
而一匡天下。④何则,慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。

    注①集解徐广曰:“燕王让国于其大臣子之也。”
    注②集解应劭曰:“田常事齐简公,简公说之,而杀简公。使人君去此心,则国家
安全也。”
    注③集解应劭曰:“纣刳閦者,观其胎产也。”索隐案:比干之后,后谓子也,不
见其文。尚书封比干之墓,又惟云刳剔孕妇,则武王虽反商政,亦未必修孕妇之墓也。
    注④集解谓晋寺人勃鞮﹑齐管仲也。
    至夫秦用商鞅之法,东弱韩﹑魏,兵强天下,而卒车裂之;越用大夫种之谋,禽劲
吴,霸中国,而卒诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,①于陵子仲辞三公为人灌园。②
今人主诚能去骄毝之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,
无爱于士,则桀之狗可使吠尧,③而跖之客可使刺由;④况因万乘之权,假圣王之资乎?
然则荆轲之湛七族,⑤要离之烧妻子,⑥岂足道哉!

    注①索隐案:三得相不喜,知其才之自得也;三去相不悔,知非己之罪也。
    注②集解列士传曰:“楚于陵子仲,楚王欲以为相,而不许,为人灌园。”索隐案:
孟子云陈仲子,齐陈氏之族。兄为齐卿,仲子以为不义,乃适楚,居于于陵,自谓于陵
子仲。楚王骋以为相,子仲遂夫妻相与逃,为人灌园。烈士传云字子终。
    注③集解韦昭曰:“言恩厚无不使也。”索隐及下“跖之客可使刺由”,此并见战
国策。服虔云仲由也。应劭云许由也。
    注④集解应劭曰:“跖之客为其人使刺由。由,许由也。跖,盗跖也。”
    注⑤集解应劭曰:“荆轲为燕刺秦始皇,不成而死,其族坐之湛没。吴王阖闾欲杀
王子庆忌,要离诈以罪亡,令吴王燔其妻子,要离走见庆忌,以剑刺之。”
    张晏曰:“七族,上至曾祖,下至曾孙。”索隐湛音沉。张晏云“七族,上至曾祖,
下至元孙”。又一说云,父之族,一也;姑之子,二也;姊妹之子,三也;
    女子之子,四也;母之族,五也;从子,六也;及妻父母凡七。
    注⑥索隐事见吕氏春秋。
    臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至
前也。蟠木根柢,轮囷①离诡,②而为万乘器者。何则?以左右先为之容也。③故无因
至前,虽出随侯之珠,夜光之璧,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而
不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫贱,虽蒙尧﹑舜之术,④挟伊﹑管之辩,怀龙逢
﹑比干之意,欲尽忠当世之君,而素无根柢之容,虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治,
则人主必有按剑相眄之迹,是使布衣不得为枯木朽株之资也。

    注①索隐孟康云:“蟠结之木也。”晋灼云:“盘柢,木根也。”
    注②集解张晏曰:“根柢,下本也。轮囷离诡,委曲盘戾也。”
    注③索隐谓左右先加雕刻,是为之容饰也。
    注④索隐案:言虽蒙被尧﹑舜之道。
    是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,①而不牵于卑乱之语,不夺于觽多之口。故
秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荆轲之说,而匕首窃发;②周文王猎泾﹑渭,载吕尚而
归,以王天下。故秦信左右而杀,周用乌集而王。③何则?
    以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观于昭旷之道也。

    注①集解汉书音义曰:“陶家名模下圆转者为钧,以其能制器为大小,比之于天。”
索隐张晏云:“陶,冶;钧,范也。作器,下所转者名钧。”韦昭曰:“陶,烧瓦之醦。
钧,木长七尺,有弦,所以调为器具也。”崔浩云:“以钧制器万殊,故如造化也。”
    注②索隐案:通俗文云“其头类匕,故曰匕首,短而便用也”。
    注③集解汉书音义曰:“太公望涂觏卒遇,共成王功,若乌鸟之暴集也。”索隐韦
昭云:“吕尚适周,如乌之集。”
    今人主沉于谄谀之辞,牵于帷裳之制,①使不羁之士与牛骥同皁,②此鲍焦所以忿
于世而不留富贵之乐也。③

    注①集解汉书音义曰:“言为左右便辟侍帷裳臣妾所见牵制。”
    注②集解汉书音义曰:“食牛马器,以木作,如槽也。”索隐案:言骏足不可羁绊,
以比逸才之人。应劭云“皁,枥也”。韦昭云“皁,养马之官,下士也”。
    案:养马之官,其衣皁也。又郭璞云“皁,养马器也”。正义颜云:
    “不羁,言才识高远,不可羁系。皁,在早反。方言云‘梁﹑宋﹑齐﹑楚﹑燕之闲
谓枥曰皁’。”
    注③集解如淳曰:“庄子云鲍焦饰行非世,抱木而死。”索隐晋灼云:“列士传鲍
焦怨世不用己,采蔬于道。子贡难曰:‘非其代而采其蔬,此焦之有哉?’□其蔬,乃
立枯洛水之上。”案:此事见庄子及说苑﹑韩诗外传,小有不同耳。
    臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名胜母①而曾子不入,
②邑号朝歌而墨子回车。③今欲使天下寥廓之士,摄于威重之权,主于位势之贵,故回
面④污行以事谄谀之人而求亲近于左右,则士伏死堀穴岩*(岩)**[薮]*之中耳,⑤安肯
有尽忠信而趋阙下者哉!

    注①集解汉书云里名胜母也。正义盐铁论皆云里名,尸子及此传云县名,未详也。
    注②索隐按:淮南子及盐铁论并云里名胜母,曾子不入,盖以名不顺故也。
    尸子以为孔子至胜母县,暮而不宿,则不同也。
    注③集解晋灼曰:“朝歌者,不时也。”正义朝歌,今韂州县也。
    注④索隐杜预云:“回,邪也。”
    注⑤集解诗云:“节彼南山,维石岩岩。”
    书奏梁孝王,孝王使人出之,卒为上客。
    太史公曰:鲁连其指意虽不合大义,然余多其在布衣之位,荡然肆志,不诎于诸侯,
谈说于当世,折卿相之权。邹阳辞虽不逊,然其比物连类,有足悲者,亦可谓抗直不桡
矣,吾是以附之列传焉。

    【索隐述赞】鲁连达士,高才远致。释难解纷,辞禄肆志。齐将挫辩,燕军沮气。
邹子遇谗,见诋狱吏。慷慨献说,时王所器。
    
  
前 主目录 后
歪歪网络 联系QQ:188-222-111