万年历
史记卷八十四 屈原贾生列传 第二十四
  屈原者,名平,楚之同姓也。①为楚怀王左徒。②博闻强志,明于治乱,娴③于辞
令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

    注①正义屈﹑景﹑昭皆楚之族。王逸云:“楚王始都是,生子瑕,受屈为卿,因以
为氏。”
    注②正义盖今*(在)*左右拾遗之类。
    注③集解史记音隐曰:“音闲”。
    上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草焒①未定。
上官大夫见而欲夺之,②屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,觽莫不知,每一令出,
平伐其功,*(曰)*以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

    注①索隐属音烛。草焒谓创制宪令之本也。汉书作“草具”,崔浩谓发始造端也。
    注②正义王逸云上官靳尚。
    屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思
而作离骚。①离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,
故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,②未尝不呼父母也。屈平正道直行,③竭忠尽
智以事其君,谗人闲之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,
盖自怨生也。国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。④若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,
下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其
辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志絜,故其称物芳。
其行廉,故死而不容自疏。濯淖⑤污泥⑥之中,蝉蜕于浊秽,⑦以浮游尘埃之外,不获
世之滋垢,皭然⑧泥而不滓者也。⑨推此志也,虽与日月争光可也。⑩

    注①索隐臋,亦作“骚”。按:楚词“臋”作“骚”,音素刀反。应劭云“离,遭
也;骚,忧也”。又离骚序云“离,别也;骚,愁也”。
    注②正义上七感反,下丁达反。惨,毒也。怛,痛也。
    注③正义寒孟反。
    注④正义诽,方畏反。
    注⑤索隐上音浊,下音闹。
    注⑥索隐上音乌故反,下音奴计反。
    注⑦正义蜕音税,去皮也,又他卧反。
    注⑧集解徐广曰:“皭,疏净之貌。”索隐皭音自若反。徐广云“疏净之貌”。
    注⑨索隐泥亦音涅,滓亦音淄,又并如字。
    注⑩正义言屈平之仕浊世,去其污垢,在尘埃之外。推此志意,虽与日月争其光明,
斯亦可矣。
    屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,①惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质
事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商﹑于之地六百里。”楚怀
王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”
楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹﹑淅,②斩首
八万,虏楚将屈□,③遂取楚之汉中地。④怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田。
魏闻之,袭楚至邓。⑤楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。

    注①正义上足松反。
    注②索隐二水名。谓于丹水之北,淅水之南。丹水﹑淅水皆县名,在弘农,所谓丹
阳﹑淅。正义丹阳,今枝江故城。
    注③索隐屈,姓。□,名,音盖也。
    注④索隐徐广曰:“楚怀王十六年,张仪来相;十七年,秦败屈□。”正义梁州。
    注⑤索隐按:此邓在汉水之北,故邓侯城也。
    明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,
乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩
于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,
顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及。①

    注①索隐按:张仪传无此语也。
    其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。①

    注①集解徐广曰:“二十八年败唐眛也。”正义眛,莫葛反。
    时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如
毋行。”①怀王稚子子兰劝王行:“柰何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,
因留怀王,②以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。

    注①索隐按:楚世家昭睢有此言,盖二人同谏王,故彼此各随录之也。
    注②集解徐广曰:“三十年入秦。”
    长子顷襄王立,①以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

    注①索隐名横。
    屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改
也。其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。然终无可柰何,故不可以反,卒以此
见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,①莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破
家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不
知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫﹑令尹子兰。兵挫地削,
亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。
    此不知人之祸也。易曰:“井泄不食,②为我心恻,③可以汲。④王明,并受其福。”
⑤王之不明,岂足福哉!⑥

    注①索隐此已下太史公伤怀王之不任贤,信谗而不能反国之论也。
    注②集解向秀曰:“泄者,浚治去泥浊也。”索隐向秀字子期,晋人,注易。
    注③集解张璠曰:“可为恻然,伤道未行也。”索隐张璠亦晋人,注易也。
    注④索隐按:京房易章句言“我道可汲而用也”。
    注⑤集解易象曰:“求王明受福也。”索隐按:京房章句曰“上有明王,汲我道而
用之,天下并受其福,故曰‘王明并受其福’也。”
    注⑥集解徐广曰:“一云‘不足福’。”正义言楚王不明忠臣,岂足受福,故屈原
怀沙自沉。
    令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。①

    注①集解离骚序曰:“迁于江南。”
    屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父①见而问之曰:“子非
三闾大夫欤?②何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,觽人皆醉而我独醒,是
以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流③
而扬其波?觽人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜④而自令见放为?”屈原曰:
“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,⑤受物之汶汶者乎!
⑥宁赴常流⑦而葬乎江鱼腹中耳,又安能以魭魭之白而蒙世俗之温蠖乎!”⑧

    注①索隐音甫。
    注②集解离骚序曰:“三闾之职,掌王族三姓,曰昭﹑屈﹑景,序其谱属,率其贤
良,以厉国士。”
    注③索隐按:楚词作“滑其泥”。
    注④索隐按:楚词此“怀瑾握瑜”作“深思高举”也。
    注⑤集解王逸曰:“己静絜。”
    注⑥集解王逸曰:“蒙垢□。”索隐汶汶者,音闵。汶汶犹昏暗也。
    注⑦索隐常流犹长流也。
    注⑧索隐蠖音乌廓反。温蠖犹惛愤。楚词作“蒙世之尘埃哉”。
    乃作怀沙之赋。①其辞曰:

    注①索隐按:楚词九怀曰“怀沙砾以自沉”,此其义也。
    陶陶孟夏兮,草木莽莽。①伤怀永哀兮,汩徂南土。②眴兮窈窈,③孔静幽墨。④
冤结纡轸兮,离愍之长鞠;⑤抚情暛志兮,俛诎以自抑。

    注①集解王逸曰:“陶陶,盛阳貌。莽莽,盛茂貌。”索隐音姥。正义莫古反。
    注②集解王逸曰:“汩,行貌。”索隐王师叔曰:“汩,行貌也。”方言曰:“谓
疾行也。”
    注③集解徐广曰:“眴,眩也。”索隐眴音舜。徐氏云:“眴音眩。窈音乌鸟反。”
    注④集解王逸曰:“孔,甚也。墨,无声也。”正义孔,甚。墨,无声。言江南山
高泽深,视之眴;野甚清净,叹无人声。
    注⑤集解王逸曰:“鞠,穷。纡,屈也。轸,痛也。愍,病也。”索隐离愍。
    愍,病。鞠,穷。
    刓方以为圜兮,常度未替;①易初本由兮,君子所鄙。②章画职墨兮,前度未改;
③内直质重兮,大人所盛。④巧匠不斲兮,孰察其揆正?玄文幽处兮,蒙谓之不章;⑤
离娄微睇兮,瞽以为无明。⑥变白而为黑兮,倒上以为下。⑦凤皇在笯兮,⑧鸡雉翔舞。
⑨同糅玉石兮,一燍而相量。[一0]夫党人之鄙妒兮,羌不知吾所臧。⑾

    注①集解王逸曰:“刓,削;度,法;替,废也。言人刓削方木,欲以为圆,其常
法度尚未废也。”索隐刓音五官反。谓刻刳方木以为圆,其常法度尚未废。
    注②集解王逸曰:“由,道也。”正义本,常也。鄙,耻也。言人遭世不道,变易
初行,违离光道,君子所鄙。
    注③集解王逸曰:“章,明也。度,法也。言工明于所画,念其绳墨,修前人之法,
不易其道,则曲木直而恶木好。”索隐章,明也。画,计画也。楚词“职”作“志”。
志,念也。余如注所解。
    注④集解王逸曰:“言人质性敦厚,心志正直,行无过失,则大人君子所盛美也。”
    注⑤集解王逸曰:“玄,黑也。蒙,盲者也。诗云‘蒙瞍奏公’。章,明也。”
    注⑥集解王逸曰:“离娄,古明视者也。瞽,盲也。”正义睇,田帝反,眄也。
    注⑦索隐音户。
    注⑧集解徐广曰:“笯,一作‘郊’。”骃案:王逸曰“笯,笼落也”。索隐笯音
奴,又女加反。徐云一作“郊”。按:笼落谓藤萝之相笼络。正义应瑞图云:
    “黄帝问天老曰:‘凤鸟何如?’天老曰:‘鸿前而麟后,蛇颈而鱼尾,龙文而龟
身,燕壡而□喙,首戴德,颈揭义,背负仁,心入信,翼俟顺,足履正,尾系武,小音
金,大音鼓,延颈奋翼,五色备举。’”注⑨索隐楚词“雉”作“鹜”。
    注⑩集解王逸曰:“忠佞不异。”
    注⑾集解王逸曰:“莫昭我之善意。”索隐按:王师叔云“羌,楚人语辞”。
    言卿何为也。正义羌音强。
    任重载盛兮,陷滞而不济;①怀瑾握瑜兮,穷不得余所示。②邑犬髃吠兮,吠所怪
也;诽骏疑桀兮,固庸态也。③文质疏内兮,觽不知吾之异采;④材朴委积兮,莫知余
之所有。重仁袭义兮,谨厚以为丰;⑤重华不可牾兮,⑥孰知余之从容!古固有不并兮,
岂知其故也?⑦汤禹久远兮,邈不可慕也。惩违改忿兮,抑心而自强;离愍而不迁兮,
愿志之有象。⑧进路北次兮,⑨日昧昧其将暮;
    含忧虞哀兮,⑩限之以大故。⑾

    注①集解王逸曰:“言己才力盛壮,可任用重载,而身陷没沉滞,不得成其本志也。”
    注②集解王逸曰:“示,语也。”
    注③集解王逸曰:“千人才为俊,一国高为桀也。庸,畼贱之人也。”索隐按:
    尹文子云“千人曰俊,万人曰桀”。今乃诽俊疑杰,固是庸人之态也。
    注④集解徐广曰:“异,一作‘奥’。”骃案:王逸曰“采,文采也”。
    注⑤集解王逸曰:“重,累也。袭,及也。”
    注⑥集解王逸曰:“牾,逢也。”索隐楚词“牾”作“胪”,并吴故反。王师叔云
“牾,逢也”。
    注⑦索隐楚词作“莫知其何故”。
    注⑧集解王逸曰:“象,法也。”
    注⑨正义北次将就。
    注⑩索隐楚词作“舒忧娱哀”。娱音虞。娱者,乐也。
    注⑾集解王逸曰:“娱,乐也。大故谓死亡也。”
    乱曰:①浩浩沅﹑湘兮,②分流汨兮。③修路幽拂兮,④道远忽兮。
    曾□恒悲兮,永叹慨兮。世既莫吾知兮,人心不可谓兮。⑤怀情抱质兮,独无匹兮。
    伯乐既殁兮,骥将焉程兮?⑥人生禀命兮,各有所错兮。⑦定心广志,余何畏惧兮?
⑧曾伤爰哀,永叹喟兮。⑨世溷不吾知,心不可谓兮。知死不可让兮,愿勿爱兮。明以
告君子兮,吾将以为类兮。⑩

    注①索隐王师叔曰:“乱者,理也。所以发理辞指,撮总其要,而重理前意也。”
    注②索隐二水名。按:地理志湘水出零陵阳海山,北入江。沅□湘之后流也。
    正义说文云:“沅水出牂柯,东北流入江。湘水出零陵县阳海山,北入江。”按:
    二水皆经岳州而入大江也。
    注③集解王逸:“汨,流也。”
    注④索隐楚词作“幽蔽”也。
    注⑤集解王逸曰:“谓犹说也。”索隐楚词无“曾□”已下二十一字。
    注⑥集解王逸曰:“程,量也。”
    注⑦集解王逸曰:“错,安也。”
    注⑧索隐楚词“余”并作“余”。
    注⑨集解王逸曰:“喟,息也。”
    注⑩集解王逸曰:“类,法也。”正义按:类,例也。以为忠臣不事乱君之例。
    于是怀石遂自*(投)**[沉]*汨罗以死。①

    注①集解应劭曰:“汨水在罗,故曰汨罗也。”索隐汨水在罗,故曰汨罗。地理志
长沙有罗县,罗子之所徙。荆州记“罗县北带汨水”。汨音觅也。正义故罗县城在岳州
湘阴县东北六十里。春秋时罗子国,秦置长沙郡而为县也。按:县北有汨水及屈原庙。
续齐谐记云:“屈原以五月五日投汨罗而死,楚人哀之,每于此日以竹筒贮米投水祭之。
汉建武中,长沙区回白日忽见一人,自称三闾大夫。谓回曰:‘闻君常见祭,甚善。但
常年所遗,并为蛟龙所窃,今若有惠,可以练树叶塞上,以五色丝转缚之,此物蛟龙所
惮。’回依其言。世人五月五日作矃,并带五色丝及练叶,皆汨罗之遗风。”
    屈原既死之后,楚有宋玉﹑唐勒﹑景差①之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原
之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。

    注①集解徐广曰:“或作‘庆’。”索隐按:杨子法言及汉书古今人表皆作“景瑳”,
今作“差”是字省耳。又按:徐﹑裴﹑邹三家皆无音,是读如字也。
    自屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅,过湘水,投书以吊屈原。
    贾生名谊,①雒阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其
秀才,②召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公③治平为天下第一,故与李
斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为
博士。

    注①索隐名义。汉书并作“谊”也。
    注②正义颜云:“秀,美也。”应劭云:“避光武讳改‘茂才’也。”
    注③索隐按:吴,姓也。史失名,故称公。
    是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人
各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
    贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官
名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,①为官名,悉更秦之法。孝文帝初
即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以
为贾生任公卿之位。绛﹑灌﹑东阳侯﹑冯敬之属尽害之,②乃短贾生曰:“雒阳之人,
年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王
太傅。

    注①正义汉文帝时黄龙见成纪,故改为土也。
    注②正义绛﹑灌,周勃﹑灌婴也。东阳侯,张相如。冯敬时为御史大夫。
    贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适去,①意不自得。及渡湘水,
为赋以吊屈原。其辞曰:

    注①集解徐广曰:“适,竹革反。”韦昭曰:“谪,谴也。”索隐韦昭云:“适,
谴也。”字林云:“丈□反。”
    共承嘉惠兮,①俟罪长沙。侧闻屈原兮,自沉汨罗。造托②湘流兮,敬吊先生。遭
世罔极兮,乃陨厥身。呜呼哀哉,逢时不祥!鸾凤伏窜兮,③鸱枭鬏翔。阘茸尊显兮,
④谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。⑤世谓伯夷贪兮,谓盗跖廉;⑥莫邪为顿兮,⑦
铅刀为铦。⑧于嗟嚜嚜兮,生之无故!
    ⑨斡□周鼎兮宝康瓠,⑩腾驾罢牛兮骖蹇驴,⑾骥垂两耳兮服盐车。
    ⑿章甫荐屦兮,⒀渐不可久;⒁嗟苦先生兮,独离此咎!⒂

    注①集解张晏曰:“恭,敬也。”
    注②索隐造音七到反。
    注③索隐窜音如字,又七外反。
    注④索隐阘音天腊反。茸音而陇反。案:应劭﹑胡广云“阘茸不才之人,无六翮鬏
翔之用而反尊贵”。字林曰“阘茸,不肖之人”。
    注⑤索隐胡广云:“逆曳,不得顺随道而行也。倒植,贤不肖颠倒易位也。”
    注⑥索隐案:汉书作“随﹑夷溷兮跖﹑蹻廉”,一句皆兼两人。随,卞随也。
    夷,伯夷也。跖,盗跖也。蹻,庄蹻也。
    注⑦集解应劭曰:“莫邪,吴大夫也,作宝剑,因以冠名。”瓒曰:“许慎曰莫邪,
大戟也。”索隐应劭曰:“莫邪,吴大夫也。作宝剑,因名焉。”吴越春秋曰:“吴王
使干将造剑二枚,一曰干将,二曰莫邪。”莫邪﹑干将,剑名也。
    顿,钝也。
    注⑧集解徐广曰:“思廉反。”骃案:汉书音义曰“铦谓利”。索隐铅者,锡也。
铦,利也,音纤。言其暗惑也。
    注⑨集解应劭曰:“嚜嚜,不自得意。”瓒曰:“生谓屈原也。”
    注⑩集解如淳曰:“斡,转也。尔雅曰‘康瓠谓之甈’,大瓠也。”应劭曰:
    “康,容也。斡音筦。筦,转也。一曰康,空也。”索隐斡,转也,乌活反。
    尔雅云“康瓠谓之甈”。甈音丘列反。李巡云“康谓大瓠也”。康,空也。晋灼云
“斡,古‘管’字也”。
    注⑾正义罢音皮。
    注⑿索隐战国策曰:“夫骥服盐车上太山中阪,迁延负辕不能上,伯乐下车哭之也。”
    注⒀集解应劭曰:“章甫,殷冠也。”
    注⒁集解刘向别录曰:“因以自谕自恨也。”
    注⒂集解应劭曰:“嗟,咨嗟。苦,劳苦。言屈原遇此难也。”
    讯曰:①已矣,国其莫我知,独堙郁兮②其谁语?凤漂漂其高遰③兮,夫固自缩而
远去。④袭九渊之神龙兮,⑤沕⑥深潜以自珍。⑦弥融爚⑧以隐处兮,⑨夫岂从蚁与蛭
螾?⑩所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏。
    使骐骥可得系羁兮,岂云异夫犬羊!⑾般纷纷其离此尤兮,⑿亦夫子之辜也!⒀瞝
九州⒁而相君兮,何必怀此都也?凤皇翔于千仞之上兮,览箰辉而下之;⒂见细德之险
*(微)**[征]*兮,摇增翮⒃逝而去之。⒄彼寻常之污渎兮,⒅岂能容吞舟之鱼!横江湖
之□钎兮,⒆固将制于蚁蝼。[二0]

    注①集解李奇曰:“讯,告也。”张晏曰:“讯,离骚下章乱辞也。”索隐谇曰。
李奇曰:“谇,告也,音信。”张晏曰:“讯,离骚下章谇乱也。”刘伯庄音素对反。
讯犹宣也,重宣其意。周成﹑师古音碎也。
    注②索隐汉书作“壹郁”,意亦通。
    注③索隐音逝也。
    注④索隐缩,汉书作“引”也。
    注⑤集解邓展曰:“袭,重也。”或曰袭,覆也,犹言察也。索隐袭,复也。
    庄子曰“千金之珠必在九重之渊,而骊龙颔下”,故云“九渊之神龙”也。
    注⑥集解徐广曰:“亡笔反。”
    注⑦集解徐广曰:“沕,潜藏也。”索隐张晏曰:“沕,潜藏也。音密,又音勿也。”
    注⑧集解徐广曰:“一云‘偭贁獭’。”
    注⑨集解徐广曰:“一本云‘弥蝎爚以隐处’也。”索隐汉书作“偭贁獭”,徐广
又一本作“弥蝎爚以隐处”,盖总三本不同也。案:苏林云“偭音面”。应劭云“偭,
背也。贁獭,水虫,害鱼者。以言背恶从善也”。郭璞注尔雅云“似凫,江东谓之鱼鵁”。
正义顾野王云:“弥,远也。融,明也。爚,光也。”没深藏以自珍,弥远明光以隐处
也。
    注⑩集解汉书“蚁”字作“虾”。韦昭曰:“虾,虾羀也。蛭,水虫。螾,丘螾也。”
索隐蚁音蚁。汉书作“虾”。言偭然绝于贁獭,况从虾与蛭螾也。蛭音质。螾音引也。
正义言宁投水合神龙,岂陆葬从蚁与蛭蚓。
    注⑾正义使骐骥可得系缚羁绊,则与犬羊无异。责屈原不去浊世以藏隐。
    骐文如綦也。骥,千里马。
    注⑿集解苏林曰:“般音盘。”孟康曰:“般音班。”或曰盘桓不去,纷纷构谗意
也。索隐般音班,又音盘,盘桓也。纷纷犹藉藉,构谗之意也。尤谓怨咎也。
    注⒀索隐汉书“辜”作“故”。夫子谓屈原也。李奇曰:“亦夫子不如麟凤翔逝之
故,罹此咎也。”
    注⒁索隐瞝,丑知反,谓历观也。汉书作“历九州”。
    注⒂索隐案:言凤皇翔,见人君有德乃下。故礼曰“德辉动乎内”是也。
    注⒃集解徐广曰:“一云‘遥增击’也。”
    注⒄正义摇,动也。增,加也。言见细德之人,又有险难微起,则合加动羽翮,远
逝而去之。
    注⒅集解应劭曰:“八尺曰寻,倍寻曰常。”索隐音乌独二音。污,潢污;
    渎,小渠也。
    注⒆集解如淳曰:“大鱼也。”瓒曰:“钎鱼无鳞,口近腹下。”
    注[二0]索隐庄子云庚桑楚谓弟子曰“吞舟之鱼,荡而失水,则蝼蚁能制之”。
    战国策齐人说靖郭君亦同。案:以此喻小国暗主不容忠臣,而为谗贼小臣之所见害。
    贾生为长沙王太傅①三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。
    ②贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。
    ③其辞曰:

    注①索隐为长沙傅。案:谊为傅是吴芮之玄孙产袭长沙王之时也,非景帝之子长沙
王发也。荆州记“长沙城西北隅有贾谊宅及谊石黙在矣”。正义汉文帝年表云吴芮之玄
孙差袭长沙王也。傅为长沙靖王差之二年也。括地志云:“吴芮故城在潭州长沙县东南
三百里。贾谊宅在县南三十步。湘水记云‘谊宅中有一井,谊所穿,极小而深,上敛下
大,其状如壶。傍有一局龏石黙,容一人坐,形流古制,相承云谊所坐’。”
    注②集解晋灼曰:“异物志有山鸮,体有文色,土俗因形名之曰服。不能远飞,行
不出域。”索隐案:邓展云“似鹊而大”。晋灼云“巴蜀异物志有鸟*[如]*小□,体有
文色,土俗因形名之曰服。不能远飞,行不出域”。荆州记云“巫县有鸟如雌□,其名
为鸮,楚人谓之服”。吴录云“服,黑色,鸣自呼。”
    注③索隐案:姚氏云“广犹宽也”。
    单阏之岁兮,①四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍,②止于坐隅,貌甚闲暇。异物
来集兮,私怪其故,发书占之兮,筴言其度。③曰“野鸟入处兮,主人将去”。请问于
服兮:④“予去何之?吉乎告我,凶言其菑。⑤淹数之度兮,语予其期。”⑥服乃叹息,
举首奋翼,口不能言,请对以意。⑦

    注①集解徐广曰:“岁在卯曰单阏。文帝六年岁在丁卯。”索隐尔雅云“岁在卯曰
单阏”。李巡云“单阏,起也,阳气推万物而起,故曰单阏”。孙炎本作“蝉焉”。蝉
犹伸也。正义阏,乌葛反。
    注②集解徐广曰:“施,一作‘斜’。”索隐施音移。施犹西斜也。汉书作“斜”
也。
    注③索隐汉书作“谶”。案:说文云“谶,验言也”。今此“筴”盖杂筴辞云然。
正义发策数之书,占其度验。
    注④索隐于,于也。汉书本有作“子服”者,小颜云“子,加美辞也”。
    注⑤正义音灾。
    注⑥集解徐广曰:“数,速也。”
    注⑦索隐协音臆也。正义协韵音忆。
    万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,①或推而还。形气转续兮,变化而□。
    ②沕穆无穷兮,③胡可胜言!祸兮福所倚,④福兮祸所伏;⑤忧喜聚门兮,吉凶同
域。⑥彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,句践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;⑦傅
说胥靡兮,⑧乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆。⑨命不可说兮,孰知其极?水激则
旱兮,矢激则远。⑩万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,错缪相纷。大专盘物兮,⑾
坱轧无垠。⑿天不可与虑兮,⒀道不可与谋。迟数有命兮,恶识其时?

    注①索隐斡音乌活反。斡,转也。
    注②集解服虔曰:“□音如蝉,谓变蜕也。”或曰蝉蔓相连也。索隐韦昭云:
    “而,如也。如蝉之蜕化也。”苏林云:“□音蝉,谓其相传与也。”
    注③索隐汉书“无穷”作“无闲”。沕音密,又音昧。沕穆,深微之貌。以言其理
深微,不可尽言也。正义沕音勿。
    注④正义于牺反,依也。
    注⑤索隐此老子之言。然“祸”字古作“擵”。案:倚者,立身也。伏,下身也。
以言祸福递来,犹如倚伏也。
    注⑥正义言祸福相因,吉凶不定。
    注⑦集解韦昭曰:“斯,李斯也。”
    注⑧集解徐广曰:“腐刑也。”索隐徐广云:“胥靡,腐刑也。”晋灼云:“胥,
相也。靡,随也。古者相随坐轻刑之名。”墨子云“傅说衣褐带索,佣筑于傅岩”。傅
岩在河东太阳县。又夏靖书云“猗氏六十里黄河西岸吴阪下,便得隐穴,是说所潜身处
也”。
    注⑨集解应劭曰:“福祸相为表里,如纠纆绳索相附会也。”瓒曰:“纠,绞也。
纆,索也。”索隐韦昭云:“纆,徽也。”又通俗文云:“合绳曰纠。”字林云:“纆
三合绳也,音墨。”纠音九。
    注⑩索隐此乃淮南子及鹖冠子文也。彼作“水激则悍”。而吕氏春秋作“疾”,以
言水激疾则去疾,不能浸润;矢激疾则去远也。说文“旱”与“悍”同音,以言水矢流
飞,本以无碍为通利,今遇物触之,则激怒,更劲疾而远悍,犹人或因祸致福,倚伏无
常也。
    注⑾集解汉书“专”字作“钧”。如淳曰:“陶者作器于钧上,此以造化为大钧。”
索隐汉书云“大钧播物”,此“专”读曰“钧”。盘犹转也,与播义同。
    如淳云:“陶者作器于钧上,以造化为大钧也。”虞喜志林云:“大钧造化之神,
钧陶万物,品授髃形者也。”案:上邹阳传注云“陶家名模下圆转者为钧,言其能制器
大小,以比之于天”。
    注⑿集解应劭曰:“其气坱轧,非有限齐也。”坱音若。央轧音若乙。索隐坱圠无
垠,应劭云:“其气坱圠,非有限齐也。”案:无垠谓无有际畔也。说文云“垠,圻也”。
郭璞注方言云“坱圠者,不测也”。王逸注楚词云“坱圠,云雾气昧也”。正义坱,乌
郎反。轧,于点反。
    注⒀索隐与音预也。
    且夫天地为炉兮,造化为工;①阴阳为炭兮,万物为铜。②合散消息兮,安有常则;
③千变万化兮,未始有极。④忽然为人兮,何足控抟;⑤化为异物兮,⑥又何足患!⑦
小知自私兮,贱彼贵我;⑧通人大观兮,物无不可。⑨贪夫徇财兮,烈士徇名;⑩夸者
死权兮,⑾品庶冯生。⑿述迫之徒兮,或趋西东;⒀大人不曲兮,⒁亿变齐同。拘士系
俗兮,燗如囚拘;⒂至人遗物兮,独与道俱。⒃觽人或或兮,好恶积意;[一七]真人淡
漠兮,独与道息。⒅释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道鬏翔。乘流则逝兮,得
坻则止;[二0]纵躯委命兮,不私与己。其生若浮兮,其死若休;[二一]澹乎若深渊之
静,泛乎若不系之舟。[二二]不以生故自宝兮,[二三]养空而浮;[二四]德人无累兮,
[二五]知命不忧。细故輺虦兮,何足以疑![二六]

    注①索隐此庄子文。
    注②索隐既以陶冶喻造化,故以阴阳为炭,万物为铜也。
    注③索隐庄子云:“人之生也,气之聚也,聚则为生,散则为死。”
    注④索隐庄子云:“人之形千变万化,未始有极。”
    注⑤集解如淳曰:“控,引也。控抟,玩弄爱生之意也。”索隐按:控,引也。
    抟音徒端反。控抟谓引持而自玩弄,贵生之意也。又本作“控揣”。揣音初委反,
又音丁果反。揣者,量也。故晋灼云“或然为人,言此生甚轻耳,何足引物量度己年命
之长短而爱惜乎”!
    注⑥索隐谓死而形化为鬼,是为异物也。
    注⑦索隐协音环。
    注⑧索隐庄子云“以物观之,自贵而相贱”是也。
    注⑨索隐庄子云“物固有所然,物固有所可,无物不然,无物不可”也。
    注⑩集解应劭曰:“徇,营也。”瓒曰:“以身从物曰徇。”索隐此语亦出庄子。
臣瓒云“亡身从物谓之殉”也。
    注⑾集解应劭曰:“夸,毗也。好营死于权利。”瓒曰:“夸,泰也。庄子曰‘权
势不尤,则夸者不悲’也。”索隐言好夸毗者死于权利,是言贪权势以自矜夸者,至死
不休也。按:犍为舍人注尔雅云“夸毗,卑身屈己也”。曹大家云“体柔人之夸毗也”。
尤,甚也。言势不甚用,则夸毗者可悲也。
    注⑿集解孟康曰:“冯,贪也。”索隐汉书作“每生”,音谋在反。孟康云“每者,
贪也”。服虔云“每,念生也”。邹诞本亦作“每”,言唯念生而已。今此作“冯”,
冯亦持念之意也。然案方言“每”字合从手旁,每音莫改反也。正义冯音凭。
    注⒀集解孟康曰:“怵,为利所诱怵也。迫,迫贫贱,东西趋利也。”索隐汉书亦
有作“私东”。应劭云:“仕诸侯为私。时天子居长安,诸王悉在关东,髃小怵然,内
迫私家,乐仕诸侯,故云‘怵迫私东’也。”李奇曰:‘私’多作‘西’者,言东西趋
利也。”怵音黜。又言怵者,诱也。
    注⒁索隐张机云:“德无不包,灵府弘旷,故名‘大人’也。”
    注⒂集解徐广曰:“燗音华板反,又音脘。”索隐燗音和板反。说文云“燗,大木
栅也”。汉书作“噕”,音去陨反。
    注⒃索隐庄子云:“古之至人先存诸己,后存诸人。”张机云:“体尽于圣,德美
之极,谓之至人。”
    注⒄集解李奇曰:“或或,东西也。所好所恶,积之万亿也。”瓒曰:“言觽怀抱
好恶,积之心意。”正义按:意,合韵音忆。
    注⒅索隐庄子云:“古之真人,不知悦生,不知恶死,不以心捐道,不以人助天。”
吕氏春秋曰:“精气日新,邪气尽去,反其天年,谓之真人也。”
    注⒆集解服虔曰:“绝圣□知而忘其身也。”索隐按:释智谓绝圣□智也。
    遗形者,“形故可使如槁木”是也。自丧者,谓“心若死灰”也。庄周云“今者吾
丧我,汝知之乎”?
    注[二0]集解徐广曰:“坻,一作‘坎’。”骃案:张晏曰“坻,水中小洲也”。
    索隐汉书“坻”作“坎”。按:周易坎“九二,有险”,言君子见险则止。
    注[二一]索隐庄子云“劳我以生,休我以死”也。
    注[二二]索隐出庄子也。
    注[二三]索隐邓展云:“自宝,自贵也。”
    注[二四]集解汉书音义曰:“如舟之空也。”索隐言体道之人,但养空性而心若浮
舟也。
    注[二五]索隐按:德人谓上德之人,心中无物累,是得道之士也。
    注[二六]集解韦昭曰:“輺音士介反。”索隐虦音介。汉书作“介”。张楫云:
“遰介,鲠刺也。以言细微事故不足遰介我心,故云‘何足以疑’也。”正义輺,忍迈
反。虦,加迈反。
    后岁余,贾生征见。孝文帝方受厘,①坐宣室。②上因感鬼神事,而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,
今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。③梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故
令贾生傅之。

    注①集解徐广曰:“祭祀福胙也。”骃案:如淳曰“汉唯祭天地五畤,皇帝不自行,
祠还致福”。厘音僖。
    注②集解苏林曰:“未央前正室。”索隐三辅故事云:“宣室在未央殿北。”
    应劭云:“厘,祭余肉也。音僖。”
    注③索隐梁怀王名楫,文帝子。
    文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,
言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。
    居数年,怀王骑,堕马而死,①无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。
    贾生之死时年三十三矣。及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守,而贾嘉
最好学,世其家,与余通书。至孝昭时,列为九卿。

    注①集解徐广曰:“文帝十一年。”
    太史公曰:余读离骚﹑天问﹑招魂﹑哀郢,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,①
未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而
自令若是。读服乌赋,同死生,轻去就,又爽②然自失矣。

    注①索隐按:荆州记云“长沙罗县,北带汨水。去县四十里是原自沉处,北岸有庙
也”。
    注②集解徐广曰:“一本作‘奭’。”

    【索隐述赞】屈平行正,以事怀王。瑾瑜比洁,日月争光。忠而见放,谗者益章。
赋骚见志,怀沙自伤。百年之后,空悲吊湘。
    
  
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