万年历
上07章 幼官

若因:夜虚守静,人物人物则皇。五和时节,君服黄色。味甘味,听宫声,治和器, 用五数,饮于黄后之井,以[人果]兽之火爨。藏温濡,行驱养,坦气修通;凡物开静,形 生理。

常至命,尊贤授德,则帝。身仁行义,服忠用信,则王。审谋章礼,选士利械,则霸 。定生处死,谨贤修伍,则众。信赏审罚,爵材禄能,则强。计凡付终,务本飭末,则富 。明法审数,立常备能,则治。同异分官,则安。

通之以道,畜之以惠,亲之以仁,养之以义,报之以德,结之以信,接之以礼,和之 以乐,期之以事,攻之以官,发之以力,威之以诚。一举而上下得终,再举而民无不从, 三举而地辟散成,四举而农佚粟十,五举而务轻金九,六举而絜知事变,七举而外内为用 ,八举而胜行威立,九举而帝事成形。

九本博大,人主之守也;八分有职,卿相之守也;七官饰胜备威,将军之守也;六纪 审密,贤人之守也;五纪不解,庶人之守也。动而无不从,静而无不同。治乱之本三,卑 尊之交四,富贫之终五,盛衰之纪六,安危之机七,强弱之应八,存亡之数九。练之以散 群[人崩]署,凡数材署。杀僇以聚财,劝勉以选众。使二分具本,发善必审于密,执威必 明于中。

此居图方中。

春行冬政肃,行秋政雷,行夏政阉。十二地气发,戒春事;十二小卯,出耕;十二天 气下,赐与;十二义气至,修门閭;十二清明,发禁;十二始卯,合男女;十二中卯,十 二下卯,三卯同事。八举时节,君服青色,味酸味,听角声,治燥气,用八数,饮于青后 之井,以羽兽之火爨。藏不忍,行驱养,坦气修通;凡物开静,形生理。

合内空周外,强国为圈,弱国为属。动而无不从,静而无不同。举发以礼,时礼必得 。和好不基,贵贱无司,事变日至。

此居于图东方方外。

夏行春政风,行冬政落,重则雨雹,行秋政水。十二小郢,至德;十二绝气下,下爵 赏;十二中郢,赐与;十二中绝,收聚;十二大暑至,尽善;十二中暑,十二小暑终,三 暑同事。七举时节,君服赤色,味苦味,听羽声,治阳气,用七数,饮于赤后之井,以毛 兽之火爨。藏薄纯,行篤厚,坦气修通;凡物开静,形生理。

定府官,明名分,而婶责于群司有司,则下不乘上,贱不乘贵。法立数得,而无比周 之民,则上尊而下卑,远近不乖。

此居于图南方方外。

秋行夏政叶,行春政华,行冬政耗。十二期风至,戒秋事;十二小卯,薄百爵;十二 白露下,收聚;十二復理,赐与;十二始节,赋事;十二始卯,合男女;十二中卯,十二 下卯,三卯同事。九和时节,君服白色,味辛味,听商声,治湿气,用九数,饮于白后之 井,以介虫之火爨。藏恭敬,行博锐,坦气修通;凡物开静,形生理。

间男女之畜,修乡閭之什伍,量委积之多寡,定府官之计数。养老弱而勿通,信利周 而无私。

此居于图西方方外。

冬行秋政雾,行夏政雷,行春政烝泄。十二始寒,尽刑;十二小榆,赐与;十二中寒 ,收聚;十二中榆,大收;十二寒,至静;十二大寒之阴,十二大寒终,三寒同事。六行 时节,君服黑色,味咸味,听徵声,治阴气,用六数,饮于黑后之井,以麟兽之火爨。藏 慈厚,行薄纯,坦气修通;凡物开静,形生理。

器成于僇,教行于钞,动静不记,行止无量。戒审四时以别息,异出入以两易,明养 生以解固,审取予以总之。一会诸侯,令曰:非玄帝之命,毋有一日之师役。再会诸侯, 令曰:养孤老,食常疾,收孤寡。三会诸侯,令曰:田租百取五,市赋百取一,毋乏耕织 之器。四会诸侯,令曰:修道路,偕度量,一称数,藪泽以时禁发之。五会诸侯,令曰: 修春秋冬夏之常祭,食天壤山川之故祀,必以时。六会诸侯,令曰:以尔壤生物共玄官, 请四辅,将以礼上帝。七会诸侯,令曰:官处四体而无礼者,流之焉莠命。八会诸侯,令 曰:立四义而毋议者,尚之于玄官,听于三公。九会诸侯,令曰:以尔封内之财物,国之 所有为币。九会,大命焉出,常至。

千里之外,二千里之内,诸侯三年而朝,习命;二年,三卿使四辅;一年正月朔日, 令大夫来修,受命三公。二千里之外,三千里之内,诸侯五年而会至,习命;三年,名卿 请事;二年,大夫通吉凶。十年,重适入,正礼义;五年,大夫请受变。三千里之外,诸 侯世一至,置大夫以为廷安,入共受命焉。

此居于图北方方外。

必得文威武,官习胜之务。时因胜之终,无方胜之几,行义胜之理,名实胜之急,时 分胜之事,察伐胜之行,备具胜之原,无象胜之本。定独威胜,定计财胜,定闻知胜,定 选士胜,定制禄胜,定方用胜,定纶理胜,定死生胜,定成败胜,定依奇胜,定实虚胜, 定盛衰胜。举机诚要,则敌不量;用利至诚,则敌不校。明名章实,则士死节;其举发不 意,则士欢用。交物因方,则械器备;因能利备,则求必得。执务明本,则士不偷;备具 无常,无方应也。

听于钞故能闻未极,视于新故能见未形,思于浚故能知未始,发于惊故能至无量,动 于昌故能得其宝,立于谋故能实不可故也。器成教守,则不远道理;号审教施,则不险山 河;摶一纯固,则独行而无敌;慎号审章,则其攻不待权与。明必胜,则慈者勇;器无方 ,则愚者智;攻不守,则拙者巧,数也。动慎十号,明审九章,饰习十器,善习五官,谨 修三官。必设常主,计必先定。求天下之精材,论百工之锐器,器成角试否臧;收天下之 豪杰,有天下之称材,说行若风雨,发如雷电。

此居于图方中。

旗物尚青,兵尚矛,刑则交寒害鈦。

器成不守,经不知;教习不著,发不意。经不知,故莫之能圉;发不意,故莫之能应 。莫之能应,故全胜而无害;莫之能圉,故必胜而无敌。四机不明,不过九日而游兵惊军 ;障塞不审,不过八日而外贼得间;由守不慎,不过七日而内有谗谋;诡禁不修,不过六 日而窃盗者起;死亡不食,不过四日而军财在敌。

此居于图东方方外。

旗物尚赤,兵尚戟,刑则烧交疆郊。

必明其一,必明其将,必明其政,必明其士。四者备,则以治击乱,以成击败。数战 则士疲,数胜则君骄;骄君使疲民则国危。至善不战,其次一之。大胜者,积众胜无非义 者焉,可以为大胜。

此居于图南方方外。

旗物尚白,兵尚剑,刑则绍昧断绝。

始乎无端,卒乎无穷。始乎无端,道也;卒乎无穷,德也。道不可量,德不可数。不 可量,则众强不能图;不可数,则为诈不敢乡。两者备施,动静有功。畜之以道,养之以 德。畜之以道,则民和;养之以德,则民合。和合故能习,习故能偕,偕习以悉,莫之能 伤也。

此居于图西方方外。

旗物尚黑,兵尚胁盾,刑则游仰灌流。

察数而知治,审器而识胜,明谋而适胜,通德而天下定。定宗庙,育男女,官四分, 则可以立威行德,制法仪,出号令。至善之为兵也,非地是求也,罚人是君也。立义而加 之以胜,至威而实之以德,守之而后修胜,心焚海内。民之所利立之,所害除之,则民人 从;立为六千里之侯,则大人从;使国君得其治,则人君从;会请命于天,地知气和,则 生物从。计缓急之事,则危危而无难;明于器械之利,则涉难而不变;察于先后之理,则 兵出而不困;通于出入之度,则深入而不危;审于动静之务,则攻得而无害;著于取与之 分,则得地而不执;慎于号令之官,则举事而有功。

此居于图北方方外。

前页  目录  后页

上篇

中篇

下篇

Copyright © Www.521YY.Com All Rights Reserved 歪歪网络 联系QQ:188-222-111