万年历
中14章 中匡

管仲会国用,三分二在宾客。其一在国,管仲惧而復之。公曰:「吾子犹如是乎。四 邻宾客,入者说,出者誉,光名满天下。入者不说,出者不誉,污名满天下,壤可以为粟 ,木可以为货,粟尽则有生,货散则有聚,君人者,名之为贵,财安可有。管仲曰:「此 君之明也」。公曰:「民办军事矣,则可乎?」对曰:「不可,甲兵未足也。请薄刑罚以 厚甲兵。」於是死罪不杀,刑罪不罚,使以甲兵赎。死罪以犀甲一戟,刑罚以胁盾一戟。 过罚以金军。无所计而讼者。成以束矢。公曰:「甲兵既足矣,吾欲诛大国之不道者可乎 ?」对曰:「爱四封之内,而后可以恶竟外之不善者,安卿大夫之家,而后可以危救敌之 国。赐小国地,而后可以诛大国之不道者。举贤良而后可以废慢法鄙贱之民,是故先王必 有置也,而后必有废也。必有利也,而后必有害也。」桓公曰:「昔三王者,既弒其君, 今言仁义,必以三王为法度,不识其故何也?」对曰:「昔者禹平治天下,及桀而乱之。 汤放桀,以定禹功也。汤平治天下,及紂而乱之,武王伐紂,以定汤功也。且善之伐不善 也,自古至今,未有改之。君何疑焉?」公又问曰:「古之亡国,其何失?」对曰:「计 得地与宝而不计失诸侯,计得财委而不计失百姓;计见亲而不计见弃;三者之属,一足以 削,遍而有者亡矣。古之隳国家陨社稷者,非故且为之也。必少有乐焉。不知其陷於恶也 。」

桓公谓管仲曰:「请致仲父。」公与管仲父而将饮之,掘新井而柴焉。十日斋戒,召 管仲。管仲至,公执爵,夫人执尊,觴三行,管仲趋出。公怒曰:「寡人斋戒十日而饮仲 父,寡人自以为修矣,仲父不告寡人而出,其故何也?」鲍叔隰朋趋而出。及管仲於途。 曰:「公怒。」管仲反,入,倍屏而立,公不与言。少进中庭,公不与言。少进傅堂,公 曰:「寡人斋戒十日而饮仲父,自以为脱於罪矣,仲父不告寡人而出,未知其故也?」对 曰:「臣闻之,沉於乐者洽於忧,厚於味者薄於行慢於朝者缓於政,害於国家者危於社稷 ,臣是以敢出也。」公遽下堂曰:「寡人非敢自为修也,仲父年长。虽寡人亦衰矣,吾愿 一朝安仲父也。」对曰:「臣闻壮者无怠,老者无偷,顺天之道,必以善终者也;三王失 之也,非一朝之萃君奈何其偷乎?」管仲走出,君以宾客之礼再拜送之。明日,管仲朝, 公曰:「寡人愿闻国君之信。对曰:「民爱之,邻国亲之,天下信之,此国君之信。」公 曰:「善,请问信安始而可?」对曰:「始於为身,中於为国,成於为天下。」公曰:「 请问为身?」对曰:「道血气以求长年长心长德,此为身也。」公曰:「请问为国?」对 曰:「远举贤人,慈爱百姓,外存亡国,继绝世,起诸孤,薄税敛,轻刑罚,此为国之大 礼也。」法行而不苛,刑廉而不赦,有司宽而不凌,菀瘺困滞皆法度不亡,往行不来而民 游世矣,此为天下也。

前页  目录  后页

上篇

中篇

下篇

Copyright © Www.521YY.Com All Rights Reserved 歪歪网络 联系QQ:188-222-111